《菊花·奉和陸魯望白菊》詠菊花詩鑒賞

鄭璧

白艷輕明帶露痕，始知佳色重難群。

終朝疑笑梁王雪，盡日慵飛蜀帝魂。

燕雨似翻瑤渚浪，雁風(fēng)疑卷玉綃紋。

瓊妃若會寬裁剪，堪作蟾宮夜舞裙。

鄭璧，唐末江南進士。陸龜蒙在松江甫里隱居期間，他們曾與皮日休等人經(jīng)常在一起和詩。《全唐詩》僅收鄭璧四首詩，其中就有三首是和陸龜蒙與皮日休的。因為陸龜蒙(字魯望)曾寫過一首題為《幽居有白菊一叢因而成詠呈知己》七言律詩，并將其贈給了鄭璧，鄭也就奉和了這首詩。全詩從實處著筆，運用優(yōu)美的傳說和豐富的比喻，集中刻畫了白菊的“白艷輕明”，表現(xiàn)了作者對白菊的珍愛之情。

“白艷輕明帶露痕，始知佳色重難群。”首聯(lián)開門見山，一語破題。白菊花潔白、鮮艷、輕盈、光潤，上面還閃動著晶瑩的露珠，看著它，才知道這樣美麗的花朵是無與倫比的。這完全是實寫。頷聯(lián)“終朝疑笑梁王雪，盡日慵飛蜀帝魂。”則轉(zhuǎn)實為虛。“梁王雪”，此處是指梁朝時流行的王公貴族戴的雪白的高屋紗帽。“蜀帝魂”，原指杜鵑鳥，這里是指白色的杜鵑花。在古代詩文中，人們常把杜鵑花鳥互稱。“慵”，懶的意思。詩人用“梁王雪”與“蜀帝魂”，形容菊花之白，用“疑笑”與“慵飛”比擬花的神態(tài)宛如一位面露笑容而又十分矜持的高雅的美女。頸聯(lián)：“燕雨似翻瑤渚浪，雁風(fēng)疑卷玉綃紋。”燕，雁都是春來秋返的候鳥，燕雨雁風(fēng)泛指秋風(fēng)秋雨。“瑤渚”指天河，“玉綃紋”指白綢的花紋。這句是說在秋風(fēng)秋雨的吹打之下，白菊既象天河翻動的浪花，又象卷起的白綢紋。這句的疑與上句的疑不同，上句的疑與凝通用，指集聚，此處的疑則是“好象”之意。尾聯(lián)“瓊妃若會寬裁剪，堪作蟾宮夜舞裙”，緊承頸聯(lián)中的“玉綃紋”，忽發(fā)奇想，說是月宮中的嫦娥如會裁剪，也會把這白菊裁做夜間跳舞的裙子的。瓊妃，在這里是指嫦娥，而蟾宮則指月宮。唐人李嶠的《桂》詩中就有“未植蟾宮里，寧移王殿幽”的詩句。因為上句已說白菊如綃，所以本聯(lián)中進一步說嫦娥裁綃為裙就是非常自然的了。同時，由于嫦娥的出現(xiàn)，就更能體現(xiàn)菊花之白，而且也可以暗示菊花的玉韻仙姿。另外，詩人的這一結(jié)尾與陸龜蒙原詩“月中若有閑田地，為勸嫦娥作意裁”的結(jié)尾也互相呼應(yīng)，但境界卻迥然不同。

與鄭璧同時，張賁也有一首“和魯望白菊”的詩，也是著重寫白菊之白的。但是前者則通過現(xiàn)實生活中的冰雪霜月相烘托，而本詩則借助神話，馳騁想象去描繪。如果說張賁的詩基本上是現(xiàn)實主義的，那么鄭璧的詩則帶著濃重的浪漫色彩。二者異曲同工，都很生動地反映了白菊花的色形神韻，表達了作者喜愛白菊的深情，應(yīng)當(dāng)說這兩首詩的格調(diào)也都是輕松飄逸的，多少蘊含著一些菊鶴風(fēng)味。既使與陸龜蒙的原詩相比，也毫不遜色。