《海棠·寓居定惠院之東、雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》詠海棠詩鑒賞

蘇軾

江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。

嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。

也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。

林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。

雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。

先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。

不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。

忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。

陋幫何處得此花，無乃好事移西蜀?

寸根千里不易致，銜子飛來定鳴鵠。

天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。

明朝酒醒還獨(dú)來，雪落紛紛那忍觸。

這是蘇軾被貶謫黃州時(shí)所作。據(jù)《詩話》“元豐間、東坡謫黃州，寓居定惠寺院。院之東小山上有海棠一株，特繁茂。每歲盛開時(shí)，必為攜客游。蓋置酒，已五醉其下矣。故作此長篇，平生喜為人寫，蓋人間刊石者自有五六本，云：“某平生得意詩也。”蘇東坡因反對王安石，政見不同，被排斥打擊，心中憤然不平。整天飲酒澆愁，閉門謝客。這首詠海棠之作便充分體現(xiàn)了貶謫之中的蘇軾一腔難言之苦衷。

開篇四句“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗”盛贊海棠花雖處于竹籬間，煙瘴地、雜于草木，少于桃李，卻仍能泰然自若、嫣然一笑。這種品格實(shí)際是詩人自我精神的寫照。他敢于同執(zhí)政者對抗、不趨炎附勢，雖遭貶謫仍不肯屈服。同海棠花的處境和遭遇多么相似。這四句寫海棠花神態(tài)躍然紙上，用的是遺貌取神筆法。抓住海棠花周圍環(huán)境特點(diǎn)，雜花滿山，桃李得意，竹籬遮蔽，草木叢茂來烘托海棠花的神采風(fēng)韻。接著“也知造物有深意，故遺佳人在空谷。”一句議論是順勢點(diǎn)題，將海棠比作佳人轉(zhuǎn)而進(jìn)入對海棠花形象正面描繪。“自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑”。海棠花是自然富貴之態(tài)，天然美色，不必外加修飾，即不必金屋藏嬌，其姿質(zhì)之美自然顯露無遺，就是在這山野之中，不也使得那些漫山桃李顯得粗俗嗎?她好象佳人持杯飲酒微醉，臉龐紅暈，翠袖拂掠、嬌態(tài)百媚。深深林中有霧迷蒙，黎明來得遲，海棠佳人春睡厭足于日暖風(fēng)輕之際。這是多么形象生動(dòng)傳神的描繪，給人以身臨其境之感。特別是當(dāng)雨中看去，那蒙蒙細(xì)雨沾溉海棠，真好似海棠泣淚、神情凄楚，月下看去，她幽獨(dú)伶聘更顯得清雅嫻淑。詩人將海棠花寫得如此艷絕可人，傾注了無限眷戀神往之情，是不同于尋常賞花之作，這里蘊(yùn)藏著詩人自己美好理想人格，是對海棠的贊美、也是對理想人格的贊美。詩寫至此，似乎筆意已足，本可完結(jié)。但卻又宕開一筆，轉(zhuǎn)而自述。“先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。”這說得多么輕松閑適，其實(shí)內(nèi)心深處的幽獨(dú)之苦是掩抑不住的。越是說得輕松，越有更深沉的心理負(fù)載。果然，寫到自己于不經(jīng)意處見到海棠花時(shí)又透露了心中真情“忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。”揩眼睛表明海棠令詩人心頭一震。為什么?詩人浮想聯(lián)翩而至，想這海棠花也是移自西蜀，本非當(dāng)?shù)?黃州)所產(chǎn)，故土人不識(shí)。海棠海棠啊，你同我老蘇也同是來自蜀地“天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲”吧，而且要一醉方休，醒后再來，趁著花開絕艷可賞之時(shí)，不能錯(cuò)過大好時(shí)光。結(jié)句仍回照開首的“幽獨(dú)”之意，儼然是海棠知己，與花兩難忘。

蘇軾獨(dú)立特行，不懼流俗非議。得意不忘形，失意不頹唐。借詠所見海棠不被人賞識(shí)來宣泄內(nèi)心懷才不遇的苦悶。行文瀟灑自如，描摹逼真形象，感情淋漓酣暢，自是東坡風(fēng)貌，非常人凡手可比。