《桂花·沁園春乙卯詠桂》詠桂花詩(shī)鑒賞

李曾伯

晚出千林，中立三秋，清哉此花。自鷲峰移下，碎成玉屑; 蟾宮分到，綴作金葩。粟許來(lái)微，薰天聲價(jià)，較楚蕙庾梅還韻些。真奇處，但餐沆瀣，不染繁華。酒邊一笑婆娑，疑香醉山中尊者家。帳塵埃俗狀，強(qiáng)顏羞對(duì);風(fēng)騷墨客，樂(lè)事堪夸。月照才清，露濃萬(wàn)馥，飲待夜深應(yīng)更佳。如容我，膽瓶斜插，臥看窗紗。

這首詞開(kāi)頭三句，直接交待了桂樹(shù)開(kāi)花的時(shí)間。在成百上千種花木中，桂樹(shù)開(kāi)花時(shí)間較晚，她只有在三秋，即秋天最末的一個(gè)月，當(dāng)盛夏開(kāi)放的繁花，均已凋殘零落時(shí)，她姍姍來(lái)遲，不同凡俗地佇立于眾樹(shù)之間。那嬌嫩玲瓏的小花，清幽淡雅，吐露芬芳，馨香陣陣，花氣襲人，給人以冰清玉潔之感。緊接著，“自鷲峰移下”四句，詞人馳騁著豐富的想象，說(shuō)那清雅高尚的鮮花，是從仙山靈鷲峰飄然飛來(lái)，降臨人間?！苞惙濉?，這里指杭州靈隱寺前的飛來(lái)峰。據(jù)宋《淳祐臨安志》載：在東晉咸和元年(326年)，印度僧人慧理看到此峰驚嘆道：“此天竺國(guó)(古印度)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)，佛在世日，多為仙靈所隱，……”于是籌建了靈隱寺，寺前的飛來(lái)峰后又稱(chēng)靈鷲峰。贊美桂花的詩(shī)詞歌賦，常跟月亮聯(lián)在一起。據(jù)傳，在靈隱寺附近，每到秋高氣爽季節(jié)，常有似豆的顆粒，從天空飄落，傳聞那是從月宮中落下來(lái)的桂花。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)《靈隱寺》中“桂子月中落，天香云外飄”詩(shī)句，即指此事。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)中也說(shuō)：“不是人間種，移從月里來(lái)，廣寒香一點(diǎn)，吹得滿(mǎn)山開(kāi)?！崩钤瑯舆\(yùn)用這一美妙傳說(shuō)，想象著，那從月宮里飄落下來(lái)的桂花，象片片晶瑩的碎玉，自鷲峰撒下，織綴成朵朵金花，這只有粟米粒大小的柔嫩的小花，其熠熠閃亮的光彩，馥郁芬芳的香韻，卻壓倒群芳，在人們心目中享有崇高的盛譽(yù)。詞人接著又引出“楚蕙”“庾梅”兩種名貴的花草，用鮮明對(duì)比的手法，說(shuō)明桂花的超凡韻致。“楚蕙”，指兩湖一帶的蕙草，即香草，可驅(qū)邪消災(zāi)，屈原《離騷》中有多處贊美她，將她作為美好事物的象征?！扳酌贰保附?、廣東交界處大庾嶺一帶名聞全國(guó)的梅花，唐詩(shī)人鄭谷“庾嶺梅先覺(jué)，隋堤柳暗驚”之名句，就是贊美庾梅的?，F(xiàn)在，詞人拿桂花同這兩種名貴花草相比，指出桂花名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它們，比其更有風(fēng)韻，更為高雅。接著，又點(diǎn)了一筆：桂花的真正奇特之處，還在于她那“但餐沆瀣(沆瀣，指夜里水氣，即露水)，不染繁華”的超塵脫俗、氣度不凡的高貴品格。

桂花以香勝，歷代詠桂詩(shī)詞，大多著意贊美她的清香，如白居易的“有木名丹桂，四時(shí)香馥馥”，李清照的《鷓鴣天》：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，等等。李曾伯這首詞，在突出刻畫(huà)桂花芳姿的同時(shí)，也著力點(diǎn)染了桂花之香。詞人悠然自得地邊賞桂，邊飲酒填詞，那垂露欲滴、婀娜多姿的桂花，伴著詞人，好象遨游到了一個(gè)桂子飄香的仙境，詞人縱情馳騁豐富的想象，用一個(gè)“疑”字，一個(gè)“醉”字，仿佛把讀者也帶到一個(gè)撲朔迷離、若隱若現(xiàn)的深山古剎僧人那里去了。“醉”，既是酒醉，更是為桂花濃郁香氣所醉。至此，桂花清雅高貴的品格同詞人想象追求的那種超凡脫俗、清靜淡雅的意境，水乳無(wú)間交織到了一起，那么和諧，那么愜意。然而，面對(duì)清麗高雅的桂花，詞人又頓覺(jué)自己滿(mǎn)面凡塵，一身俗氣，與桂花比，真是相形見(jiàn)絀，不禁自慚形穢了。這也是用側(cè)筆贊美桂花超塵絕俗的高貴品質(zhì)。聯(lián)想到古今文壇盛事，多少文人學(xué)士花前月下，把酒吟詩(shī)，賞心樂(lè)事，足堪夸耀!隨之，詞人用“月照才清，露濃尤馥，飲待夜深應(yīng)更佳”三句，進(jìn)一步點(diǎn)染了桂花不凡的特質(zhì)。展現(xiàn)在我們面前的是一派月灑清輝，金風(fēng)颯颯的種秋夜景，詞人酒興愈濃，常桂之情愈深。詞的最末三句，再次表達(dá)了詞人對(duì)桂花觀不足、賞不夠、久看不厭的喜愛(ài)之情。夜闌人靜，酒意漸酣，然而詞人卻興猶未盡，還要折來(lái)一束插入膽瓶，于臥榻之上伴著透過(guò)窗紗的月光，欣賞那嬌美玲瓏的芳姿，品味那令人心醉的醇香。

全詞詠桂，但不著一個(gè)“桂”字，而又句句寫(xiě)桂。詞人馳騁著豐富的想象，運(yùn)用生動(dòng)的比喻、對(duì)比等手法，盛贊了桂花的名貴高雅，同時(shí)也寄托了自己的高尚情思。桂花那清高淡雅、不為世間塵谷薰染、沉香于人的品格，不正是詞人效法的典范嗎? 人們愛(ài)桂，詞人詠桂，其原因正在于此。