《桂花·清平樂木樨》詠桂花詩鑒賞

朱敦儒

人間花少，菊小芙蓉老。冷澹仙人偏得道，買定西風(fēng)一笑。

前身原是疏梅，黃姑點碎冰肌。唯有暗香長在，飽參清露霏微。

這首吟誦木樨的詞作所歌詠的 即是桂花。桂樹因其紋理如犀，故稱木樨，是雕刻用的上好材料。古人很早就把它作為工藝用材，如屈原的《離騷》等詩篇時常提及“桂舟”、“桂掉”、“桂棟”等。木犀的花就是桂花，每年在中秋前后盛開。每逢金風(fēng)送爽時節(jié)，桂花便艷溢香濃，頻頻襲人，那種兼有清爽和馥郁兩種特點的桂香，與其他各種花香完全不同，它清和滌塵，濃能透遠。一樹在廳畔，滿院生異香，甚至可傳到很遠的地方，所以桂花又有別名為“九里香”。由于桂花有著清香飄逸、濃馥致遠的特點，所以歷來深受文人墨客的青睞，為它寫下了大量贊頌的詩篇。朱敦儒的這首桂詞在同類作品中可列為上品。

詞的前兩句先寫桂花花期正值眾芳凋謝、黃菊未展的中秋時節(jié)。“人間花少”含有惋惜之意。在這一年一度明月最為皎潔輝映的時刻，卻無好花相陪，不是太遺憾了么! 清人唐孫華詠桂詩有“黃綻早先籬菊信”，意為桂花發(fā)時籬菊尚未葉蕊，同本詞的“菊小”同意。菊剛剛在含苞，芙蓉(即荷花)卻早已殘破不堪了，這樣冷冷清清過佳節(jié)，豈不太煞風(fēng)景。“冷澹仙人偏得道，買定西風(fēng)一笑”。還好，還是詞人有辦法，他竟然買通了西風(fēng)，使它吹綻了桂花，讓普天下人都可高高興興地觀它的美色，聞它的奇香，難道不是一件樂事嗎?桂花花期在中秋，佳日到而桂花自放，這是自然之理。但作者卻偏偏別出心裁，節(jié)外生枝，推稱這桂花是因他有道行而催促西風(fēng)吹綻的，這簡直是顛言狂語。然而這顛言狂語被織入詞中便成為奇言絕語，為常人所不能道和不敢道。“冷澹仙人”即“冷淡仙人”，是詞人的自我稱呼。“冷淡”在此意為“幽寂”。五代南唐李中有《書小齋》詩：“其誰肯見錄，冷淡少知音”即是。作者從少年時代起便以“清都山水郎”自命，一生中只有很少時間做官。大多時間過著插花醉歌、消遙林泉的幽居生活。他的《好事近·漁父詞》是這樣描述自己瀟灑疏放的生活情趣的：“搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)。活計綠蓑青笠，慣被霜沖雪。”與本詞中的冷淡仙人襟懷完全相同，故這冷淡仙人便是作者自稱。又詞人選用“西風(fēng)”二字，也是有講究的。中秋至而西風(fēng)起，唯能買通西風(fēng)方能令桂花吐艷，故不說“東風(fēng)”。楊萬里有桂詩兩句可作旁證：“東風(fēng)染得千紅紫，曾有西風(fēng)半點香。”這“半點香”便是西風(fēng)帶來的桂香。

詞的下片作者又故作怪論，說這桂花的前身原該是梅花，不過是節(jié)令更代的緣故，才將原先梅花的冰肌點碎，而玉骨猶存，因此暗香長在。這混有梅香的桂香又同清露雜揉在一起，飄灑于天地萬物間，實在令人喜愛。我們知道，梅桂根本不屬同類，梅為臘梅科落葉灌木，桂是木犀科常綠灌木或小喬木，兩者哪能輪流在同一樹上開放?但細細想來，作者如此說也有一番道理。只因桂花開時，它的葉腋間綴滿密集的小黃花，一團團，一簇簇，耀金爍黃，好不迷人。這種開黃花的金桂是桂花中的珍品，香氣特濃，無論從花形花色上講，都同蠟梅十分接近，怪不得詞人就干脆把蠟梅說成金桂的前身了。“黃姑”，又名河鼓，是星名，據(jù)說是牽牛星。黃姑星夏秋明亮，冬春不易見，故以它替代季節(jié)轉(zhuǎn)換之意。“點”即揉。此句意為隨著冬春逝去，夏秋到來，梅花已被時間的腳步揉碎為塵土。“參”通“糝”，混雜之意。“霏微”即朦朧，韓愈《喜雪獻裴尚書》詩有“浩蕩乾坤合，霏微風(fēng)象易”。此句意為這梅香、桂香同清露摻混在一起，把馨香傳送到朦朧的夜色中，使大家都聞到香氣。

《清平樂·木樨》這首詞表現(xiàn)手法獨特，在表面似狂放顛亂的描述中，體現(xiàn)了詞人對桂花的特殊喜愛，這在花卉詞章中是不多見的。