悅納生活中的不公

世間沒(méi)有絕對(duì)的公平

坦白地說(shuō)，我們都渴望絕對(duì)的公平。可是現(xiàn)實(shí)卻明白無(wú)誤地告訴我們，這種渴望注定只能存活在真空世界里。

“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”這是起點(diǎn)上的不公平。松樹(shù)多么高大，無(wú)奈生在山谷里；樹(shù)苗何其渺小，然而生長(zhǎng)在山頂上。就因?yàn)樗鼈兩L(zhǎng)的地方不同，所以小小的樹(shù)苗竟可以遮住高高的松樹(shù)，這是多么可悲可嘆的現(xiàn)實(shí)。有人可能會(huì)說(shuō)，要公平還不簡(jiǎn)單，把它們擺在同一條水平線上不就得了，但事實(shí)如何？即使在同一條水平線上，你也找不出完全相同的兩棵樹(shù)！為什么？土地有貧瘠肥沃之分、地勢(shì)有高低起伏之異、方向有東南西北之別，不可避免地使它們受光有強(qiáng)弱正側(cè)之差、得雨有大小多少之辨、遇風(fēng)有上下左右之隙，絕對(duì)的平等何來(lái)之有！

起點(diǎn)的公平尚不現(xiàn)實(shí)，終點(diǎn)的公平就更難以指望了。正所謂“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”、“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”，真正的勞動(dòng)者往往不能享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，真正需要的人卻往往得不到自己想要的東西，掏盡門(mén)前土的人住著茅草房，十指不沾泥的人住著高樓大廈；養(yǎng)蠶人穿的是粗布衣裳，不養(yǎng)蠶的反而穿著綾羅綢緞。

烏龜生來(lái)就沒(méi)有兔子跑得快，同樣，兔子也不會(huì)笨到要和烏龜比賽游泳。兔子通過(guò)跑步比賽戰(zhàn)勝烏龜和烏龜通過(guò)游泳比賽戰(zhàn)勝兔子，必定只對(duì)一方公平，而對(duì)另一方則不公平。從這種意義上來(lái)說(shuō)，生活中只存在相對(duì)的公平。比爾·蓋茨說(shuō)：“社會(huì)是不公平的，我們要試著接受它。”拉羅什富科也說(shuō)：“對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)公正無(wú)非是怕吃不公正的苦頭。”

生活中沒(méi)有絕對(duì)的公平，就像現(xiàn)實(shí)生活世界中不存在絕對(duì)的幾何直線。但我們不必悲觀絕望，因?yàn)橹挥姓曔@種不公，我們才能通過(guò)自身的努力，扭轉(zhuǎn)不利局面，改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。