在有限的生命時光中，學會忍耐的藝術

忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥。我們不是野獸，不能讓自己的心緒一觸即發，人類的理性，注定了我們有親手束縛住自己傷害別人或自己的能力。我們的手上如果有一把尖利的刀，那么人性中的忍耐就是刀鞘。我們匍匐起來，隱藏自己的氣息，就像獵豹一般。

中國人說，“荊棘叢中下腳易，月明簾下轉身難。”要行人所不能行，忍人所不能忍，進入這個苦海茫茫中來救世救人，那可是最難做到的。但是，希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

同時，柏拉圖也曾說過，要是你無法避免，那你的職責就是忍受。如果你命運里注定需要忍受，那么說自己不能忍受就是犯傻。耐心是一切聰明才智的基礎。

我們說“忍是為了不忍”，這話頗有哲學味道。也就是說，我們忍辱負重，并不是絕對的，是為了以后有更大的發展。一定要明白，我們強調忍辱負重，不是一味地奉行逆來順受，那將喪失做人和做事的原則。

小不忍則亂大謀。孔子的克己復禮是忍耐，他的思想至今在人間散發著理性的光芒，成為眾人奉行之本。忍不是懦弱無能，忍是不屑墮入無間地獄。忍是以退為進，忍耐是上善，老子曰，上善若水，水是最溫柔的，水卻又是最強大的。忍就是相信時光的力量，不是依靠自己，而是相信冥冥之中自有公道。

能屈能伸，大丈夫之道也。忍得一時方能成就偉業，相反，不能忍耐、毛毛躁躁，最終只能錯失良機、遺恨千古。有時候莫大的禍患，都來源于不能忍耐一時。

智者的葡萄藤

忍耐并不是什么痛苦到讓人無法接受的事情，它是一種心態的培養，更是一種對人格的磨練。釋迦牟尼佛曾教給我們忍耐的三重境界。

第一，是對人為的加害要能夠忍受。忍人家對你的侮辱、對你的陷害。能忍，絕對有好處。原因何在？因為能忍，所以心地清凈，容易得定，修道容易成就，乃是最大的福報。

第二，是自然的變化。如冷熱、寒暑的變化，能夠忍；饑餓、干渴要能忍；遇到天然的災害，也要能夠忍耐。

第三，耐心也是精進的預備功夫，有耐心才談得上精進。

命運的叩問

你能從過往的經歷中說一下你某次忍耐時的感受嗎？那之后你對當時忍耐的決定是怎么想的呢？

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