高山流水覓知音

那是在我國的春秋戰(zhàn)國時期，有個楚國人姓俞名瑞，字伯牙，在晉國做官，很善于彈琴。有一年，他到楚國去辦事，順便回家探望多年未見的親友。船開到漢陽江口，因遇大雨無法繼續(xù)前進，停泊在一座山腳下。

過不多時，雨停了，江面上風平浪靜，天空出現(xiàn)一輪明月。面對如此優(yōu)美的景色，伯牙興致大發(fā)，對書童說：“點一炷香，把琴拿來，我要彈琴?！?/p>

伯牙接過琴，調(diào)好弦，專心地彈了起來，彈了好一陣，他猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)岸上的巖石下面，有個人影，一動不動地站著，他吃了一驚，“啪”的一聲，一根琴弦斷了。

伯牙很疑惑，叫童子去問船夫，這兒是什么地方？船夫答道：“剛才躲避風雨，停泊在山腳下，這里沒有人家?！?/p>

伯牙更加疑惑，心想：如果這里是集鎮(zhèn)或大村莊，還說不定會有人聽得懂我的琴，而在這荒郊野外，怎么會有聽琴的人呢？或許是強盜要攔路搶劫吧！想到這里，他心里慌亂起來，不禁顫聲喊道：“捉賊??！岸上有賊！”

船上的人都被驚動了，涌出船艙，準備上岸去。這時，只聽岸上的人用平靜的口氣向伯牙喊道：“船上的先生，請不要疑心，我不是賊，是樵夫。今天打柴回來晚了，遇到暴風雨，就在這巖石下避雨，正聽到船上有人彈琴，彈得太好了，我就一直站在這里聽著?！?/p>

伯牙聽了這話，總算鎮(zhèn)靜下來。但接著卻又說：“我在朝廷中做了多年官，找不出一個真正能聽懂我彈琴的人。你一個鄉(xiāng)野樵夫，也配聽我的琴么？”

岸上的人哈哈大笑，說道：“先生，你錯了。常言道：‘門內(nèi)有君子，門外君子至?！阋詾榛纳街幸欢]有能聽懂琴的人么？那么請問，在這深更半夜里，為什么荒山腳下卻有彈琴的人？”

伯牙被問住了，他沉默了一下，便走近窗口，提高聲音說：“你既然是聽琴的，那么你說說看，我剛才彈的是什么曲子？”

那人笑答；“你剛才彈的是孔夫子贊嘆顏回的那首曲子。歌詞是：可惜顏回命早亡，教人思想鬢如霜，只因陋巷簞瓢樂’，你彈到這里，琴弦斷了，沒再彈下去，我記得第四句是‘留得賢名萬古揚！’”

伯牙聽罷大喜，忙把那人請上船來，只見他頭戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，背著一捆柴，腰間別著一把斧子，地道的樵夫打扮。

伯牙請那人在自己對面坐下，又叫書童端上茶來。他想，這個樵夫到底能懂多少音樂呢？我來試試他。于是他問：“從前孔夫子在房間里彈琴，顏回聽到琴聲中低音幽沉，就問孔夫子是否有什么不高興的事。孔夫子說：‘我彈琴時，看見一只貓在捉老鼠，我希望它能捉到，又擔心到嘴的食物跑掉，這為貓擔心的心情，不知不覺地在琴聲中流露出來了。’”

“這個故事說明，同一支曲子，彈奏時的心情不同，效果也會不同。如果我彈琴的時候，心里也在想什么，你能聽出來嗎？”

樵夫說：“你先彈一曲，我試著聽聽，若猜得不對，請不要見怪?！?/p>

伯牙調(diào)好琴弦，想起高山的雄偉姿態(tài)，開始彈奏起來，樵夫凝神聽著，臉上現(xiàn)出愉快的表情，仿佛整個身心都沉浸在莊嚴優(yōu)美的旋律中。一曲完了，他輕輕拍著桌子，贊嘆地說：“氣勢多么磅礴啊，好像雄偉的泰山一樣?！?/p>

伯牙聽了不動聲色，他沉思片刻，想起浩浩蕩蕩的江河又繼續(xù)彈奏了一曲。琴聲剛停，樵夫便高興地站起來，連聲稱贊道：“好極了！就如同煙波浩渺廣闊無邊的江河！”

伯牙萬萬想不到自己的心意，竟完全被樵夫猜到了，他驚喜萬分，趕忙站起身，緊緊握住樵夫那粗壯的大手，不禁驚喜萬分。沒想到，在這野嶺之中，竟遇到自己久久尋覓不到的知音。

伯牙激動地說：“美玉原來是藏在石頭中的啊！我怎能憑地位、衣著來看人呢？太蠢了，太蠢了！多少年來，我一直夢想著會有一個能真正聽懂我的琴，了解我的志趣的人，今天，我找到了，找到了！這就是你呀！”

他問打柴人的名字叫什么。打柴人告訴他，叫鐘子期。于是，兩個人就一起喝起酒來。他們相見恨晚，結拜為兄弟，約定來年的中秋再到這里相會。

第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，卻不見鐘子期來赴約，于是便彈起琴來召喚這位知音，但仍不見人來。第二天，俞伯牙得知鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，鐘子期留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，摔碎瑤琴，長嘆了一聲說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

兩位“知音”的友誼感動了后人。人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。