擇友時(shí)要聽(tīng)其言且觀其行

油嘴滑舌的人，說(shuō)得再好，也做不得朋友。

——季羨林

司馬光曾經(jīng)推薦劉元城到集賢院供職。有一天，司馬光向劉元城說(shuō)：“你知道我為什么推薦你嗎？”劉元城說(shuō)：“是因?yàn)槲液拖壬鶃?lái)已久吧！”司馬光搖頭說(shuō)：“不是這樣。是因?yàn)槲也蝗温氶e居的時(shí)候，每到節(jié)時(shí)令節(jié)日，你問(wèn)候不斷。我當(dāng)宰相以后，唯獨(dú)你沒(méi)有書(shū)信問(wèn)候我，所以我才推薦你。”劉元城的人品是值得稱贊的，而司馬光也善于識(shí)人擇交。后來(lái)，劉元城當(dāng)了諫議大夫，處事剛正不阿，再次驗(yàn)證了司馬光的判斷。

俗語(yǔ)說(shuō)：“你只需要花一分鐘就能注意到一個(gè)人，花一小時(shí)就能變成朋友。”朋友伴隨我們一生，存在范圍最廣泛，所以需要我們用心去交，用心去了解，在選擇朋友時(shí)，決不可盲目而為，而要格外注意考察他的行為，而不能僅僅憑借他所說(shuō)的話就斷定對(duì)方是否能成為自己的朋友。

生活中，我們很可能在不經(jīng)意間遇到油嘴滑舌的人，或者只說(shuō)不做的人，也許這樣的人會(huì)讓你感到一時(shí)的愉悅和滿足，卻無(wú)法贏得一世的友情。如果僅憑一個(gè)人的“舌綻蓮花”，就把他當(dāng)做至交好友，就很容易受騙，以至于失望、難過(guò)。

正如季老所言：“油嘴滑舌的人，說(shuō)得再好，也做不得朋友。”因?yàn)檫@樣的人即便說(shuō)得再好，也不會(huì)將承諾兌現(xiàn)，更不會(huì)輕易付出真的友誼。所以，他們是我們交友時(shí)要極力回避的人。

我們交友的時(shí)候，不光要聽(tīng)他說(shuō)什么，更要看他做什么。“聽(tīng)其言、觀其行”是考察一個(gè)人的正確方法，與朋友相交更是如此。只有聽(tīng)其言、觀其行，才能全面透徹地了解一個(gè)人，才能在交友中不吃虧、不上當(dāng)。

如果你從現(xiàn)在開(kāi)始，留意身邊的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有的人平日里甜言蜜語(yǔ)，可實(shí)際卻口蜜腹劍，所言完全是為了某種齷齪的目的，若是遇到需要他幫助的事情，他一定是第一個(gè)不見(jiàn)蹤影的人。相反，有的人雖不會(huì)說(shuō)漂亮話，關(guān)鍵時(shí)刻卻能為你兩肋插刀。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，游俠與謀士們同是社會(huì)的中間階層，他們都是為社會(huì)政治理想而奔波，以卑微的身份做出驚天動(dòng)地大事業(yè)的偉大人士，他們看重的是做人的精神價(jià)值、名譽(yù)氣節(jié)和大道教義。

韓傀擔(dān)任韓國(guó)國(guó)相的時(shí)候，嚴(yán)遂也受到韓哀侯的重用，因此兩個(gè)人相互忌恨。嚴(yán)遂議事公正，直言不諱地斥責(zé)韓傀的行為，列舉韓傀的過(guò)失。于是，韓傀就在韓廷上怒斥嚴(yán)遂，嚴(yán)遂氣得拔出寶劍追殺韓傀，幸而有人阻止才得以解圍。此后，嚴(yán)遂離開(kāi)韓國(guó)，到處尋找可以向韓傀報(bào)仇的人。

后來(lái)，嚴(yán)遂來(lái)到齊國(guó)，有人對(duì)他說(shuō)：“聶政是一個(gè)有勇有謀的大俠士，他是為了躲避仇人，才隱藏在屠戶之中的。”后來(lái)，嚴(yán)遂和聶政暗中交往，有意厚待他。有一次，聶政問(wèn)嚴(yán)遂：“您想讓我干什么呢？”

嚴(yán)遂說(shuō)：“我為您效勞的時(shí)間很短，與您的交情還很淺薄，怎么敢對(duì)您有所求呢？”于是，嚴(yán)遂就備辦了酒席，向聶政母親敬酒，嚴(yán)遂又拿出百鎰黃金，為聶政母親祝壽。聶政對(duì)他的厚禮相待感到很奇怪，所以拒絕接受嚴(yán)遂的贈(zèng)金，但嚴(yán)遂卻堅(jiān)決進(jìn)獻(xiàn)。

聶政推辭說(shuō)：“我家生活貧困，為了侍奉家中老母，只能離鄉(xiāng)背井，做個(gè)殺狗的屠夫，現(xiàn)在我有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，賺來(lái)的錢奉養(yǎng)母親已經(jīng)夠用了，按情理實(shí)在不敢再接受您的賞賜。”

嚴(yán)遂避開(kāi)周圍的人，對(duì)聶政說(shuō)：“我身負(fù)血海深仇，曾游訪過(guò)很多諸侯國(guó)。游歷到齊國(guó)，聽(tīng)說(shuō)您是一位俠肝義膽的好人，所以特地送上百金，沒(méi)有其他的意圖，只是想為老夫人粗茶淡飯的添置些費(fèi)用罷了。”

聶政說(shuō)：“為了奉養(yǎng)老母，我不惜降低自己的志向，隱居于市井之中。只要我的母親還在，我決不敢輕易把生命托付給別人。”嚴(yán)遂堅(jiān)持讓聶政收下贈(zèng)金，聶政卻極力推讓。然而嚴(yán)遂還是盡了賓主之禮才離開(kāi)。

數(shù)年后，聶政的母親去世了，聶政守孝期滿，脫去喪服，感嘆地說(shuō)：“唉！我只不過(guò)是個(gè)市井平民，動(dòng)刀殺狗的屠夫，而嚴(yán)遂卻是諸侯的卿相。他不遠(yuǎn)千里，屈駕與我結(jié)交，我對(duì)他太薄情了，但他還是理解我的啊。如今母親已享盡天年，我也該去為賞識(shí)我的人效力了！”

于是，聶政趕往濮陽(yáng)，見(jiàn)到嚴(yán)遂時(shí)，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)徫耶?dāng)初沒(méi)有答應(yīng)您的要求，因?yàn)槟菚r(shí)老母還在。如今老母不幸去世，我也前來(lái)報(bào)答您，請(qǐng)問(wèn)您想報(bào)仇的人是誰(shuí)啊？”

嚴(yán)遂把事情原原本本地告訴了聶政：“我的仇人是韓國(guó)國(guó)相韓傀，韓傀又是韓哀侯的叔父。家族龐大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒(méi)能成功。如今有幸承蒙您沒(méi)有拋棄我，請(qǐng)讓我為您多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手。”

聶政說(shuō)：“韓國(guó)和衛(wèi)國(guó)之間相隔不遠(yuǎn)，如今去刺殺韓國(guó)的相國(guó)，相國(guó)又是韓哀侯至親，在這種情況下勢(shì)必不能多帶人去。人多了不能保證不出差錯(cuò)，出了差錯(cuò)就難免會(huì)泄露機(jī)密，泄露了機(jī)密就會(huì)使韓國(guó)舉國(guó)上下與您為敵，那豈不是太危險(xiǎn)了嗎！”

說(shuō)罷，聶政謝絕了車馬和隨從，告別而去，只身一人持劍來(lái)到了韓國(guó)。正逢韓國(guó)在東孟舉行盛會(huì)，韓哀侯和相國(guó)韓傀都在那里，手持武器護(hù)衛(wèi)的人眾多。聶政徑直闖入，奔上臺(tái)階刺殺韓傀。為了逃脫，韓傀抱住了韓哀侯，聶政用劍再刺韓傀的時(shí)候，把韓哀侯刺傷了，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲，沖上去，一氣殺了幾十人，隨后聶政便自刎了。

三晉、楚、齊、衛(wèi)等國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)了這件事，都大贊聶政的勇敢。聶政感激嚴(yán)遂的“以誠(chéng)相待”而答應(yīng)代他報(bào)仇，他為朋友道義甘愿獻(xiàn)身，可謂是真正的強(qiáng)者，他的這種無(wú)私品德也為自己留下了美好的名譽(yù)。

尋求良友，要學(xué)會(huì)研究人的性格，應(yīng)該知道如何辨析人的表情，從而洞察其靈魂深處的東西。警惕那些不斷向你提問(wèn)的人，提防那些滿嘴甜言蜜語(yǔ)的人，小心那些阿諛?lè)畛谐蔀榱?xí)慣的人。

“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”這是幾千年前的圣人孔子的教誨，直到今天也依舊發(fā)人深省。我們要記住季老的話：不要只聽(tīng)他的花言巧語(yǔ)，而要看他的實(shí)際行動(dòng)。真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，必須通過(guò)“聽(tīng)”和“觀”的結(jié)合考察后，才能深入他的精神世界。只有言行一致、表里如一的人，才值得我們信任。明白了這個(gè)道理，再運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，你的真朋友就會(huì)越來(lái)越多，假朋友就會(huì)越來(lái)越少。

季羨林醒世妙語(yǔ)

我決不反對(duì)一個(gè)人對(duì)自己本能的愛(ài)。應(yīng)該把這種愛(ài)引向正確的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，則會(huì)損己而不利人。

——季羨林