福禍相依，平衡心態

兩千多年前的老子已經發現了，他說：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，孰知其極？其無正。”老子的“福”就是走運，他的“禍”就是倒霉。走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。中國有一句俗話說：“爬得越高，跌得越重。”形象生動地說明了這種關系。

——季羨林

老子云：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”意思是說，災禍，幸福就依傍在它的旁邊；幸福，災禍就藏伏在它的里面。季老對此的理解是：“老子的‘福’就是走運，他的‘禍’就是倒霉。走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。中國有一句俗話說：‘爬得越高，跌得越重。’形象生動地說明了這種關系。”

我們都知道“塞翁失馬，焉知非福”的典故，這個故事就是對此句的最好詮釋，說明了福和禍沒有絕對嚴格的界限。

宋國時期，在北邊的邊塞地方有一個叫塞翁的人，他很善于推測人事吉兇禍福。

一天，塞翁養的一匹馬從馬廄里逃跑了，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁，而塞翁一點都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？”

鄰人以為塞翁難過過度了，丟了馬明明是件壞事，哪來的好事呢？

數月后，發生了一件不可思議的事：老翁丟失的那匹馬自己跑回來了，而且還帶回來一匹可愛的小馬駒。

鄰居們聽說這個事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀。

這一次，塞翁反而皺著眉頭對大家說：“沒有任何付出，就得來這匹駿馬，這恐怕不是什么好事啊！”

鄰人又迷糊了：白得了一匹小馬駒，明明是好事，哪來的壞事呢？

小馬駒漸漸長大了，老翁的兒子騎著這匹駿馬出外游玩，結果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿。鄰居們得知這一情況后，紛紛趕來塞翁家，勸他不要太傷心了，沒想到塞翁平靜地說：“沒關系的，雖然我兒子的腿摔斷了，但說不定這是件好事呢！”

鄰居們認為塞翁可能是傷心過頭，腦筋都不清楚了：兒子瘸了腿，怎么可能有好事呢？

過了一些時候，塞外發生了戰爭，朝廷征集青壯年入伍。由于胡人非常的剽悍，大部分的年輕男子都戰死沙場。而老翁的兒子由于腿部殘疾，不用當兵，反而因此保全了性命。直到這時，鄰居們才領悟到塞翁之言中所隱含的智慧。

為福而極樂或者為禍而極悲，都是不明智的，我們也常說樂極生悲，所以最正確的做法是一切順其自然，清靜無為才是為人處世的最佳原則，保持一顆平常心，積極調解自己的心態。面對倒霉的禍事時，不沮喪，不懊惱；面對走運的好事時，不自滿，不驕縱。

從前，有一位有勇有謀的大臣，他有一句大家都耳熟能詳的口頭禪——“這是件好事”。

一天，國王在金鑾殿里擦拭寶劍時，不小心將自己右手的小指頭割斷了。那位智慧的大臣聞訊立即趕到宮殿，看到國王正在包扎那只鮮血淋漓的手指，不由自主地說了一句：“這是件好事。”

國王聽到這番話頓時勃然大怒，并下令將這位出言不遜的大臣關入大牢，此時智慧的大臣也沒有驚慌，他在離開之前，還幸災樂禍的說道：“這是件好事。”

幾個月后的一天，國王帶著眾位大臣來到森林狩獵，由于國王癡迷于一只羚羊，竟無意間穿過了國界，追逐到了食人族的地盤。食人族將國王和隨從的大臣們都抓起來，其中一個巫師決定用國王的血來獻祭。

正要舉行祭禮時，巫師卻發現國王左手少了一根手指。按照食人族的規矩，肢體不健全的人是不能用來獻給祖先的。

所以，當即將國王逐了出去，而那些和國王一起被抓的大臣們卻沒有一個活著回來的。九死一生的國王回到宮中，想起當初他受傷時，那位智慧大臣的話：“這是件好事”，國王恍然大悟，連忙吩咐下去馬上將智慧大臣從大牢里釋放出來。

國王為在這幾個月中對智慧大臣的怠慢而深表歉意。而智慧大臣還是那句：“這是件好事。”

國王疑惑地問道：“我把你關了這么久，對你來說，這也是件好事嗎？”智慧大臣笑著回答道：“這當然是件好事了。如果我不在牢里，一定會陪您一起去狩獵的，那么我今天也就不能站在這里了。”

在好事中，有壞的因子；在壞事中，也有好的契機。正如老子所言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”故事中，國王的手指被割斷了，這讓他幸免于難。而智慧大臣由于被關了起來，這讓他也逃過一劫。

從上述兩個例子中，我們可以領悟到一個哲理：宇宙萬物是相互轉換變化的，壞事在一定條件下可能變成好事，同樣好事也可能會轉變成壞事。所以，無論遇到福還是禍，我們都要懂得調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都能有足夠的心理承受能力。當我們面對各種矛盾時，要懂得怎樣平衡，如何釋然，這便是人生之道。也只有真正用心接近大道的人，才會做到凡事不強求，這樣才能遠離憂愁和煩惱，盡享美好而又愜意的生活。

蘇軾不但是一個偉大的文學家，也是宋代政壇上的一位風云人物。可惜的是，盡管他有經世濟時、仁政愛民的執著追求，最終官場中的爭斗和險惡還是給他帶來了仕途坎坷的命運。

當時，北宋形成了以王安石和司馬光為代表的新舊兩派，蘇軾在這種政治斗爭中成為犧牲品，多次受到無情的打擊。

公元1079年，他因為寫作詩歌諷刺當時的新政，結果被逮捕，并投入到監獄中，幾乎在那里喪命，最后落得被貶的下場。

此后，蘇軾因為政治原因多次被貶到惠州、瓊州等地方，過著顛沛流離的生活，仕途充滿了坎坷。

但是，面對生活中的不幸，蘇軾始終保持著豁達的心態，他總是能夠以積極樂觀的精神面對明天，并沒有對生活失去信心，而是仍舊堅持自己的人生追求。比如，他不念自己的得失做了許多利國利民的好事，還在散文、詩詞等領域刻苦創作，成為一代名家。

生活中的不如意難以避免，經歷人生風雨的時候，豁達的心態是我們應對坎坷與挫折的利器，它可以使我們保持開闊的胸襟，積極樂觀地堅守自己的人生理想，避免了從此一蹶不振的尷尬。所以說，以豁達的心態面對人生逆境，是一種高明的處世智慧。蘇軾正是以超然物外的豁達心態應對人生道路的坎坷與不幸，使自己獲得了與世無爭的恬淡生活，最終得以“長生久視”。