娃兒并非只有自己的好

娃兒不可能都是自己的好

善于發(fā)現(xiàn)別人的“好娃兒”

別人的娃兒好，自己的娃兒未必就差

“娃兒都是自己的好”，這是國人很喜歡說的一句話，也有文人將這句話換一種說法，叫“文章都是自己的好”。說娃兒也好，說文章也罷，其所共同要表達(dá)的意思，都是自我欣賞、自我陶醉。與民間流行的另一句俗語“王婆賣瓜，自賣自夸”相類似。如果硬要區(qū)別，略有不同的是，后者多為貶義(恐與王婆作為“賣瓜”者的身份有關(guān))，而前者則多屬共識(shí)。

“娃兒都是自己的好”，說這句話的人，可能最早是某位母親。對(duì)一個(gè)母親而言，兒女是自己經(jīng)過艱難的十月懷胎后分娩下來的親骨肉。這親骨肉，就是自己身上掉下來的肉，站在生理學(xué)心理學(xué)以及醫(yī)學(xué)角度講，這塊肉掉得都是很不容易的，“十月懷胎”的艱難過程暫且不說，光是那“一朝分娩”的痛苦就不是那些不知生育痛苦的男人們輕易可以想象和理解的了。聽說國外不少醫(yī)院，專門要求先生要同妻子一道進(jìn)入產(chǎn)房，不是免費(fèi)參觀，而是一為了讓妻子多份支撐力，二是讓先生知道這種痛苦以便于日常的呵護(hù)。有許多經(jīng)過此番痛苦的女人，常常喜歡對(duì)沒有生育過或不想生育的女人說，做女人一定要生孩子，不然不是真正的女人。

“娃兒都是自己的好”肯定不是事實(shí)。先說說好的標(biāo)準(zhǔn)：以孝順來確定?以對(duì)國家民族的貢獻(xiàn)來確定?倘若以上兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是對(duì)的，那么又如何解釋自古就有的“忠孝不能兩全”說?再說好的比較：山外有山，樓外有樓，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，人比人的結(jié)果，通常只有“累死人”“氣死人”。最后說結(jié)論：大凡為父母的，有幾個(gè)真正得到過娃兒好的報(bào)答的?普天下的父母，對(duì)娃兒好的可謂是千千萬萬，但是真正對(duì)父母好的娃兒，則只能是從千千萬萬中去挑了。別的例子不舉，單就國人怎樣過春節(jié)一項(xiàng)，就很能說明問題。過去，許多父母希望兒女們“父母在，不遠(yuǎn)游”，這放在今天，顯然不合時(shí)宜。許多父母僅希望兒女們能在過春節(jié)時(shí)回家看看的要求應(yīng)是不高的。但實(shí)際要做到，也許很多人都感到很難。以致某年某位歌星的一曲《常回家看看》，就能引起全中華舉國上下同胞的共鳴。至于那些逼迫老母親拿錢吸毒的，要母親為兒女頂罪的，啃老、傍老一族，不僅不能說是“絕無僅有”，簡直就是信手拈來，數(shù)不勝數(shù)。

說“娃兒都是自己的好”表達(dá)了一種不好的心態(tài)，就是自我滿足、自我陶醉。這樣的心態(tài)其實(shí)并不利于娃兒的健康發(fā)展。母親認(rèn)為自己的娃兒什么都比別人的好，就不會(huì)鼓勵(lì)孩子刻苦努力地學(xué)習(xí)，孩子也容易自我感覺良好。待到其長大成人以后，離開母親的懷抱步入社會(huì)，受了挫折，可能難以接受。而從小沒有養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn)的習(xí)慣，不懂得幾千年前孔老夫子就告誡學(xué)生們的“三人行，必有我?guī)煛边@句話的道理，又如何能夠不斷地進(jìn)步呢?