前不怕狼，后要怕虎

懂得怕不是壞事

怕是一種正常的心理

欲為非作歹者，更應“怕”字當頭

中華民族勤勞、智慧、勇敢，以“不怕”著稱于世。比如不怕死、不怕鬼、不怕天、不怕地。這些話，倘從文人口中說出來，就叫做“民不畏死，奈何以死懼之”，“天變不足畏，祖宗不足法”。在小民百姓口中，就叫“腦袋掉了，不過碗口粗一個疤”，“天不怕、地不怕，風雪雷電何懼它”。反之，倘某人表現出害怕，則多為人恥笑。前怕狼，后怕虎的人，多被喻為瞻前顧后，一生難成大事的人;倘某人怕死，則更是以“鬼”論之。

國人倡導的這種什么都“不怕”的精神，曾令我們民族戰勝困難，增添了無窮的精神力量。特別是使歷史上的許多異族入侵者膽寒。到了近代，當中國面臨“國破山河碎”的時候，更顯威力，使國家終未為列強滅亡，民族得以生存。最典型的事例是：當兇惡的八國聯軍已經攻下北京時，在面對千千萬萬相信“刀槍不入”的義和團勇士時，其總司令瓦德西也不得不承認，中華民族并非“一盤散沙”，“四萬萬生靈尚含無限蓬勃之生機，故瓜分一事，實為下策”。

但凡事當一分為二論之。這種什么都不怕的思想，也不能說完全沒有問題。在構建和諧社會的今天，更給整個民族帶來了許多思考，有識之士須思之。

先說不怕死。誰都知道，生命是寶貴的，生命對人來說只有一次。正因為生命寶貴，所以人們不會去白白送死。死不只是“碗口大一個疤”的事情，許多英雄豪杰，仁人志士，那是幾十、幾百、幾千年才能出一個的。所以，二十年后，不一定會又有一條“好漢”重生。再進一步說，死，其實是容易的，心一橫，眼一閉，方式手段多多。而生卻需要更大的勇氣、更多的智慧以及付出更昂貴的代價?，F實生活中，每個人都會遇到各種困難，面對各種壓力，有時更是“福無雙至，禍不單行”。在這個時候，選擇“生”、“活”下去的，應當說是更勇敢的、更堅強的人們。而那些受不得一時之氣，經不起一點挫折的人只能叫弱者。

再說不怕天不怕地。這里的天地，可以從多方面去理解。以古人之觀念，天是中央的統治者，皇帝是天子;地是地方的統治者。當天子是個像漢高祖、唐太宗那樣的“好皇帝”之時，還是應當擁戴之;當地方官是像徐九經、海瑞那樣的人時，則也應安居樂業。不要動不動就像黑旋風李逵那樣，要“殺”到東京去奪了趙皇帝的“鳥位”，之后大碗吃肉大碗喝酒。倘以天地喻自然界，人們在自然中生活，就應當同自然和諧相處。戰天斗地，作為一種精神，可以提倡，作為一種行為，則不必過分褒揚。從古至今，有幾個把天地斗贏了的?，F代科學雖已發展到今天，但對大多數的農民來講，還得要靠“天”才能吃上飯。偶爾搞點人工降雨什么的，也得要天公起些烏云來“作美”才行。

除了死亡、天地這些大的“項目”需要也應該“怕”以外，一個人一生要怕的東西還很多。比如怕真理、怕原則、怕正義、怕正氣、怕道德、怕傳統，等等。對生活在周圍的人來講，除了要怕強者外，更應當怕的是弱者，要知道“兔子被逼急了也會咬人”。國人中不少人有個怪毛病，好欺軟。阿Q敢欺負小尼姑，怕老婆之所以被大多數“大男人”譏諷、恥笑，說到底，還不是因為有個哲人說了句“弱者啊，你的名字叫女人”。此外，一個人無論為官為民，求財求學，都應當有點怕的思想。對為官者而言，怕，表現了敬畏和憂患，折射了能力和素質，體現了自律和慎獨。對經商者而言，怕，說明對資金運作風險的估量很深很透，對變幻莫測的市場的了解把握很精很細。對學者而言，有怕的心理，才不會輕率地從理論上去證明，只要深耕細作，糧食的畝產量就可三萬、五萬乃至八萬斤地往上增加……

倘全民都從骨子里有了“怕”字，社會興許將更加和諧，民生將更加好轉。