人心應(yīng)當不古

人心不古不是壞事

人心不可能總是古

人心多思今

“人心不古”，是許多人在指責現(xiàn)時人的心地沒有傳說或文字記載中的古人那么淳厚的用語。在今天的一些人眼中，“古”是一個含褒義的字，古代的東西大多是好的，特別是所謂的“人心”。“不古”，則是“壞”的，而其對社會的危害程度，更是難以言表。倘若哪朝哪代哪位君王及身邊那些“在其位，謀其政”的臣子，在遇到此類情形時，還不管理不過問，不引起高度的重視，也許，離“國將不國”的日子也就不遠了。

覓上下幾千年諸史籍，感嘆世風淺薄，不滿于“人心不古”并一生傾心致力復(fù)古的，當以老子為最。他老先生在那段著名的精彩論斷中，不僅表達了想要“復(fù)”到小國寡民時代，“復(fù)”到“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的遠古，“復(fù)”到“結(jié)繩而記之”的遠古的愿望，還幻想在那里享受“甘其食，美其服;安其居，樂其俗”的美滿生活。今人在評判時大多認為，道家學說雖然在哲學方面有其杰出的貢獻，但其“小國寡民”的政治思想?yún)s無論怎么看也是違反歷史規(guī)律，逆歷史潮流的，無論在其以后的哪個時代宣揚貫徹，都是不合時宜的。

但不知為何，當社會前進發(fā)展的車輪已滾至今天，成天將“人心不古”一詞掛在嘴邊的人還是不少。從遠一點看，近世之好提“人心不古”者，多為熟諳傳統(tǒng)文化者，或為好提“當年勇”者，或為好提“當年闊”者。其中名人甚多，但不便輕易指名道姓。最好拿出來舉例的，是魯迅先生筆下幾個“子虛烏有”的人物，其中最為大家熟悉的一位是“九斤老太”。這個老太太生下來時有九斤，看到自己的后代不斷地從九斤往八斤、七斤、六斤呈下降“態(tài)勢”，老太太深為憂慮，悲嘆何以會“一代不如一代”。小說所折射出的不少國人心目中固有的“今不如昔”觀，早已被讀過該文的人熟知。另一位不可不提的人物，當然是阿Q了。這老兄在魯迅先生筆下的知名度、影響力，從某種程度上看，甚至還超過“九斤老太”。在小說中，這廝因常遭趙太爺欺侮，故在趙太爺面前，他甚至連自己本姓“趙”這一事實也不敢提及。在對趙太爺又怕又恨的心理驅(qū)使下，阿Q每每想到自己當年其實比趙老太爺更“闊”時，總是憤憤不平。對這類人物，魯迅先生在《集外集·烽話五則》中，將其批判得淋漓盡致，可謂入木三分：“伶俐人嘆‘人心不古’時，大抵是他們的巧計失敗了;但老太爺嘆‘人心不古’時，則無非因為受了兒子或姨太太的氣。”其余亦可類推。

嘆息“人心不古”的大多有其合理或貌似合理的內(nèi)核，但開出的藥方往往不切實際。今之有不少人懷念那“共同貧困”的年代的情結(jié)。如謂那時無娼、無賭，民風淳樸，甚少盜賊;如謂那時幾個人同喝一碗湯，同分一個地瓜。好則好，樸也樸，但如真的能讓“時光倒流”，又有幾人愿意如老子般心甘情愿地回歸到“小國寡民”時代呢?又有幾人還愿意去過那種購物均需票，民有菜色臉的日子呢?所以，順應(yīng)歷史潮流，直面已經(jīng)變化了而且隨時都還在變化著的“時勢”，多想想解決某些時弊的方法，恐怕才是當今之有識之士思考此類問題的關(guān)鍵或“重中之重”。

嘆息“人心不古”的人太多不一定是好事。社會潮流滾滾向前，物質(zhì)文明和精神文明飛速發(fā)展，日益豐富。人類是從大森林中走出來的，如老想著要回到大森林里去“與狼共舞”，既無必要也無可能。長江后浪推前浪，一代定比一代強。有哲人言：人類在最近幾百年尤其是最近幾十年獲得的物質(zhì)財富，早已遠遠超越了以往的任何一個時代，或者叫比以往的任何一個時代都“還要多、還要大”。存在決定意識，物質(zhì)決定精神，既然如此，這整個人類的心，何以“古”得起來?但偏有某些人，食古不化，面對早已“不古”的經(jīng)濟文化，面對一點“不古”的人心，反去倡導什么國學，讓那“倒懂事不懂事”，還只能將世間看得“模模糊糊”的孩子，拿著幾本幾百、幾千年前殘留下來的這樣經(jīng)、那樣經(jīng)胡念亂念一通，又有何用?縱然是國中的傳統(tǒng)文化自有其亙古不易之精華，但搞些虛假的、花里胡哨的儀式，倡導什么全民誦經(jīng)，實屬愚不可及之笑談。這不是“反彈琵琶”，蓋因剔除糟粕、繼承精華并非易事，讓專家學者和好之者為之，較之提倡“全民誦經(jīng)”功效各異而已。

查世界文明史，看今天之歐美發(fā)達國家，那人心少“古”的，今天多發(fā)達，經(jīng)濟文化多走在前。大洋彼岸的美國，一兩百年歷史，倒有近百年之輝煌。一個國家的財富，占了世界多大的比例?聽說那里的人心“古”的就很少。那個多民族的移民國家，善于汲取各民族傳統(tǒng)文化之精華，注重現(xiàn)實而不受傳統(tǒng)之束縛，各民族文化在沖撞、競爭中得到融合和發(fā)展，少了泥古不化之痼疾，多的是創(chuàng)新文化之潮流，這恐怕是他們成功的訣竅之一。也難怪，倘若心太古，會有比爾·蓋茨一類人成長起來么?

怎么辦?順應(yīng)歷史潮流，倡導新觀念，與時俱進，創(chuàng)新理論，創(chuàng)新制度，創(chuàng)新體制，創(chuàng)新科學。總之，走創(chuàng)新型國家之路，才是唯一選擇。世界正在飛速發(fā)展，人類正在迅速進步，“人心不古”決非大逆不道，而是歷史發(fā)展之必然;新觀念、新理論、新制度、新體制、新科學并非無源之水、無本之木，源于傳統(tǒng)而又高于傳統(tǒng)才是新之所新。創(chuàng)新型國家是對舊的、古的之繼承和揚棄，著重點當然是一個“新”字。只有走創(chuàng)新型國家之路，國家才有希望;只有走創(chuàng)新型國家之路，民眾才有前途。