作者： 王瑞明

《集古錄》是我國金石學方面的第一部專著，在我國學術史上占有很重要的地位。

早在南北朝時期，梁元帝蕭繹搜集碑刻文字，編成《碑英》一百二十卷。這是最早編錄金石文字的書，但這部書已失傳了。宋代的曾鞏想編寫這方面的書而未成。歐陽修下功夫搜集這方面的資料，積稿千卷，從中選擇比較重要的，分別加以研究，至公元1056－1067年(嘉祐、治平年間)，又在每卷之尾寫上自己的看法，邊寫邊修改，寫法不一致，共寫了四百余條；由于是隨得隨錄，未按時代先后為序。現在我們見到的刻本，以時代先后為序，注明了原來的卷帙。其中以唐代碑碣為最多，后漢次之，先秦的寥寥無幾，秦代及五代的亦不多見。

歐陽修對自己編寫的《集古錄》是很自鳴得意的。卷二《后漢孫叔敖碑》，歐陽修寫了一條跋尾，大意是：從這塊碑上，得知孫叔敖名饒，字叔敖。《史記》及別的一些書上，未寫到這一點。如果沒有這塊碑，后世不知孫叔敖名饒。他說，由于他辛勤搜集這類資料二十年，好不容易才見到這一碑銘，解決了一個問題。可見“集古”是有益的事。歐陽修編寫《集古錄》的目的，是為史書補闕糾謬。

歐陽修《集古錄》寫成后八年，其子棐于公元1069年(熙寧二年)編成《集古錄目》。《集古錄》只錄各碑之有跋尾的，凡無跋的不選入。《集古錄目》則是歐陽棐從其父原來的千卷積稿中挑選比較重要的篇目編成的，注明書撰人姓名及官位事跡等、立碑年月，約為十卷，其書久已失傳。《歐陽文忠公集》內保存有《集古錄目序》一篇，后人不知《集古錄》與《集古錄目》是兩部書，把《集古錄目》之序放在《集古錄》之前。南宋紹定初年，臨安陳思撰《寶刻叢編》，引用《集古錄目》之文最多，這部書不易見到，后來根據吳荷屋所藏抄本，編為《集古錄目》五卷。