八十四　未嘗含怒

八十四　未嘗含怒

范忠宣公安置永州，課兒孫誦書，躬親訂教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或加以橫逆，人莫能堪，而公不為動，亦未嘗含怒于后也。每對賓客，唯論圣賢修身行己，余及醫藥方書，他事一語不出口。而氣貌益康寧，如在中州時。

【譯文】

范純仁被貶，安家于永州時，教子孫們讀書，親自監督，經常到深夜時分。在永州生活的三年中，他心平氣和，怡然自得，有人對他蠻橫無理，常人都不堪忍受，唯獨范純仁并不為之所動，也從沒有在事后懷恨在心。每次和客人交談的時候，只是談論圣賢們修身養性的事而已，要不就是醫術藥方之類的事情，關于其他方面的事情，一句話也不說。于是他的氣色和外貌日益顯得安康寧靜，就如同在京城的時候一樣。

【評析】

“置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以觀利害之變。”清代金蘭生的這句處世格言告訴我們，是非成敗都是些外在的東西，我們只有清楚這一點，才能在日常生活及為人處世中，更加豁達、開朗、樂觀，不被身外之物所左右。

范純仁被貶官之后，仍然豁達開朗、心平氣和、怡然自得，絲毫沒有悲傷和怨氣，仿佛自己的生活沒有發生變故一樣。能做到這一點，確實需要一定的氣度，而且必定深諳“是非成敗都是外在的東西”這個道理。

人生的旅途上免不了會有或大或小的挫折，無論一個人是國王還是乞丐，是英雄還是罪犯，是萬眾矚目的明星還是普普通通的平凡人，都會有自己的挫折和痛苦。如果患得患失、瞻前顧后、斤斤計較，就會分散自己的精力，影響自己對事物的分析判斷。如果我們能像范純仁那樣，將功名利祿全拋于腦后，將得失成敗都置于身外，過著清心寡欲、閑適恬淡的生活，豈不快哉！

典例闡幽　樂觀面對挫折

華羅庚中學畢業后，因交不起學費被迫失學。回到家鄉，一面幫父親干活，一面繼續頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，卻留下了終身的殘疾——左腿的關節變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿殘后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關節劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他在油燈下自學到深夜。1930年，他的論文在《科學》雜志上發表了，這篇論文驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。以后，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇論文。他25歲時，已是蜚聲國際的青年學者了。

在遇到困難和挫折時，自尊的人，能夠奮發向上，自強不息，征服挫折和失敗，在挫折與失敗中獲得成功。而喪失自尊的人，遇到困難和挫折時，往往自暴自棄．自輕自賤的人在遇到困難和挫折時，首先想到的是自己不行了，從而放棄了努力奮斗。所以沒有自尊的人，是不可能在事業上取得成功的。

巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？”母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”的一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。