《孫奇逢·松竹梅三友銘》原文注釋與譯文

孔門論友，損益攸分^①。其益維何^②?直諒多聞^③。予友亦三，松竹與梅。不受物侵，不為物猜^④。挺挺歲寒^⑤，猗猗淇澳^⑥，馥馥幽香^⑦，三人不速^⑧。天之生物，各有鐘英^⑨。少大偏全，賦性含情^⑩。三友之益，取象伊人⁽¹¹⁾。蒙則與之⁽¹²⁾，而況其真。時物行生⁽¹³⁾，游神法外。木石鹿豕⁽¹⁴⁾，所取益大。

【注釋】

①損：傷、害，損害。攸：作語助，無義。《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”

②維：句首句中助詞。

③直：正直。諒：誠信。

④猜：猜疑。

⑤挺挺：正直貌。歲寒：一年的寒冬。《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

⑥猗(yi)猗：美盛貌。淇：周代衛國水名。澳：或作“奧”(yu)，水曲處。《詩·衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”

⑦馥(fu)馥：香氣濃烈。指梅。

⑧速：召請，招致。

⑨鐘英：聚集英華，聚集精華。

⑩賦：稟受。

(11)象：形象。伊人：這個人。

(12)蒙：蒙昧。

(13)行：將要。

(14)豕(shi)：豬。

【譯文】

孔門論友，分損友、益友。它的益友怎樣?正直、誠實、多聞。我的朋友也有三個：松、竹與梅。不受外物侵擾，不為外物猜疑。松在天寒時仍然正直，竹在淇澳到天寒時仍然茂盛，梅在天寒時仍然散發濃烈的香氣。這三個人不請自來。天生萬物，各有各的精英。少、大、偏、全的品性都含有情義。這三個益友，象征著和他們一類的人。即使蒙昧也與他們友好，何況他們是那樣純真。時物將要產生，它們的精神游離在法外。即使從木、石、鹿、豬中，可取之處更大。