《程端學(xué)·涵養(yǎng)銘》原文注釋與譯文

心妙不測，出入無時(shí)。養(yǎng)之有道，敬以為基。持敬之法，正其衣冠。手恭足重，頭直目端^①。坐如塑神，立如受物。正色慎言，斯須毋忽^②。整齊嚴(yán)肅，常使惺惺^③。外體斂束，內(nèi)斯清明^④。方其靜時(shí)，儼若有思^⑤。戒慎恐懼，自不外馳。一物莫容，鏡瑩水止。不偏不倚，萬理之體。感物斯動(dòng)，心為事官。隨事觀省，善惡兩端。善也吾行，不善克之。勿候其著，必察其幾^⑥。動(dòng)靜主一，期于無欲。惟弗助長，積力乃熟。一失其操，厥靈外騖^⑦。私欲既熾，舜跖殊路^⑧。居處必恭，執(zhí)事必敬^⑨。與人必忠，養(yǎng)爾正性。

【注釋】

①端：正。

②斯須：一會(huì)兒。

③惺惺：機(jī)警，警覺。

④斯：則。

⑤儼(yan)：好象。

⑥幾(ji)：事物出現(xiàn)前或變化前的細(xì)微跡象。《易·系辭下》：“幾者，動(dòng)之微，吉之先見者也。”

⑦厥：其。

⑧跖(zhi)：人名，春秋戰(zhàn)國之際人。舊時(shí)被誣為盜跖。見于《孟子》、《莊子》、《商君書》、《荀子》等書。

⑨執(zhí)事：工作。

【譯文】

心的靈妙不可揣度，思考什么也沒有固定的時(shí)間。保養(yǎng)它是有辦法的，那就是以嚴(yán)肅認(rèn)真作根基。保持嚴(yán)肅認(rèn)真的方法，要把衣服帽子穿戴端正，手要恭敬，腳要穩(wěn)重，頭立直，眼睛要正視。坐著像泥塑的神像，站著像承受重物。臉色要莊重，說話要謹(jǐn)慎，一會(huì)也不馬虎。整齊嚴(yán)肅，保持警覺。身體外部有收斂約束，心內(nèi)才清明。當(dāng)靜的時(shí)候，好像在思考問題。內(nèi)心戒慎恐懼，心自然就不亂想。一物也不容納，像鏡子那樣晶瑩，像水那樣靜止。不偏不倚，是萬理的存在狀態(tài)。對外物有感應(yīng)心就動(dòng)了，心是管理各種事情的長官。隨事觀察思考善惡兩個(gè)方面。對于善，我要實(shí)行;對于不善，我要克制。不要等它顯著，必須察覺事物的細(xì)微跡象。動(dòng)靜要專一，期望達(dá)到無欲。只有不拔苗助長，內(nèi)部積蓄的功力才能使仁成熟。一旦失去操守，心里就追求外邊的東西。私欲強(qiáng)烈，圣人舜和強(qiáng)盜跖就走上了兩條路。起居要恭敬，工作要嚴(yán)肅認(rèn)真。對待別人必須忠誠，培養(yǎng)你端正的性情。