《先秦散文·國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》原文鑒賞

厲王虐^①，國(guó)人謗王。召公告曰^②：“民不堪命矣!”王怒。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目^③。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣^④，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)^⑤，瞽獻(xiàn)曲^⑥，史獻(xiàn)書(shū)^⑦，師箴^⑧，瞍賦^⑨，矇誦^⑩，百工諫⁽¹¹⁾，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之⁽¹²⁾，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃也⁽¹³⁾，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興，行善而備敗，其所以阜財(cái)用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言，三年，乃流王于彘⁽¹⁴⁾。

【注釋】 ①厲王：周厲王，公元前878年——公元前842年在位。 ②召(shao音少)公：周厲王的卿士，后輔佐周宣王，名虎，姬姓。 ③道路以目：路上相遇，互相遞眼色。 ④弭 (mi音米)：阻止，消除。 ⑤公卿至于列士，周王室官職分公、卿、大夫、士各級(jí);士是下層官員，又分上、中、下三個(gè)等級(jí)。 ⑥瞽(gu音古)：無(wú)目曰瞽，此處為樂(lè)師。 ⑦史：外史，掌三皇五帝之書(shū)。 ⑧師：少師。 ⑨ ：無(wú)眸子之人。 ⑩矇：有眸子而看不見(jiàn)的人。 (11)百工：指管理各種工奴的工官。 (12)耆、艾：師、傅。 (13)隰(xi音席)：洼地。衍：平川。 (14)彘(zhi音制)：今山西霍縣東北。

【今譯】 周厲王暴虐，國(guó)都中的平民百姓都譴責(zé)他。召公告訴周厲王說(shuō)：“百姓們?nèi)淌懿涣四愕恼盍?”周厲王大怒。他找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫師，讓這個(gè)人監(jiān)視議論國(guó)政的人。只要衛(wèi)巫一報(bào)告，厲王就把被告發(fā)的人殺掉。國(guó)都里的人都不敢講話，路上相遇，只以眼色相示。厲王很高興，告訴召公說(shuō)：“我能阻止謗言了，他們不敢說(shuō)了。”召公說(shuō)：“這是堵塞他們的嘴。堵塞百姓的嘴，比堵塞河流還危險(xiǎn)。河水被堵塞，因而決口，傷害的人一定很多，不讓人民講話也是如此。因此治理江河的人要疏通河流使河水得以通導(dǎo)，治理人民的人要開(kāi)導(dǎo)他們讓他們講話。所以天子處理政事，讓公、卿以至各級(jí)士官獻(xiàn)詩(shī)，盲樂(lè)師獻(xiàn)曲，外史獻(xiàn)三皇五帝之書(shū)，少師進(jìn)箴言，無(wú)眸子的人朗誦，有眸子看不見(jiàn)的人吟誦，管理各種工匠的人諫諍，平民百姓傳達(dá)議論之語(yǔ)，近臣盡心規(guī)勸，親戚補(bǔ)救監(jiān)察，樂(lè)師、史官教誨，師、傅指出缺陷，然后天子親自斟酌這些意見(jiàn)，做出決定。因此，政事實(shí)行才不會(huì)違背常理。百姓們有嘴，猶如大地有山岳河流一樣，財(cái)物從中出產(chǎn)，又猶如大地有高原、洼地、平川、沃野一樣，衣服、食物由此生產(chǎn)。人民用嘴發(fā)表議論，政事的成功失敗由此而得知，國(guó)君實(shí)行好的，防備不好的，這是增加財(cái)富器用、豐富衣服食物的良策。人民心里怎么想嘴里就怎么說(shuō)，考慮好了就自然流露出來(lái)，哪能堵塞呢?如果堵塞住他們的嘴，那么能有幾個(gè)人來(lái)親近和幫助你呢?”厲王不聽(tīng)，于是國(guó)都里沒(méi)人敢說(shuō)話。三年后，人們就把厲王流放到彘地去了。

【集評(píng)】 清·儲(chǔ)欣評(píng)《國(guó)語(yǔ)選》：“厲王無(wú)道甚矣。《傳》止載二條，以其塞人言，學(xué)專利也。嗟乎!此亡國(guó)之本也。……兼斯二者，不亡何待。”

民國(guó)·秦同培《國(guó)語(yǔ)評(píng)注讀本》：“文首以厲王語(yǔ)作案，次從使導(dǎo)使言，兩意生發(fā)，反復(fù)引證，一篇機(jī)杼，悉從此出。末以事實(shí)作結(jié)。篇中有喻意，有紀(jì)敘，有論斷，行文之變化，盡于茲矣。”

【總案】 這是先秦散文中的現(xiàn)實(shí)主義名篇。“厲王虐”一段，以直率無(wú)諱的史家之筆，描寫(xiě)了周厲王得知人民不滿后，不僅不加悔改，而且變本加厲地對(duì)人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，致使人民敢怒不敢言的殘暴政治，“流王于彘”，又從側(cè)面反映出人民反抗的偉大力量，從而客觀地揭示出壓迫愈重，反抗愈烈的歷史規(guī)律。

一“怒”一“喜”，兩種截然相反的表情，活畫(huà)出周厲王驕橫殘暴、剛愎自用的丑惡形像;“道路以目”，以極傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了人民的憤恨心理，這表明“記言”的《國(guó)語(yǔ)》，在寫(xiě)人記事上亦有絕佳之處。

召公之言，始終設(shè)喻，正論之后繼以反證，說(shuō)服力極強(qiáng)。以“川”來(lái)比喻“民之口”，體現(xiàn)了召公對(duì)社會(huì)輿論和“國(guó)人”作用的高度重視，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是要維護(hù)周王室的統(tǒng)治地位，并沒(méi)有完全站在人民的立場(chǎng)上。