舒元輿:錄桃源畫記

舒元輿

四明山道士葉沈，囊出古畫，畫有桃源圖，圖上有溪，溪名武陵之源。按仙記，分靈洞三十六之一支。其水趣流，勢與江河同，有深有淥，淺而白;白者激石，淥者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去;峰豎不險，翠秾不浮。其夾岸有樹木千萬本，列立如揖，丹色鮮如霞，擢舉欲動，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯，有鸞青其衿，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，閑而立者十有八九。岸而北，有曲深巖門，細露屋宇，霞檻繚轉，云磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳，皆負星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動，若云十許片，油然而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級沓玉冰，壇面俄起爐灶，灶口含火，上有云氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時衣服，手鼓短枻，意狀深運。

合而視之，大略山勢高，水容深，人貌魁奇，鶴情閑暇，煙嵐草木如帶香氣。熟得詳玩，自覺骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，渺然有高謝之志從中來。

坐少選，道士卷畫而藏之。若身形卻落塵土中，視向所張壁上，又疑有頑石化出，塞斷道路。某見畫物不甚寡，如此圖，未嘗到眼，是知工之精而有如是者耶!葉君且自珍重，無路得請，遂染筆錄其名數，將所以備異日寫畫之不謬也。

自陶淵明作《桃花源記》，虛構出武陵桃源之后，經南朝詩人渲染，流傳日廣。而道教則將它列為三十六洞天之一支，摻進神仙色彩，桃花源變成世外仙境、神仙福地。隋唐之際，武陵桃源名聲大噪，寫詩作文者有之，以畫圖寫者有之。舒元輿這篇畫記便是其中之一。至于所敘記的《桃源畫》，已不可考，既稱之為“古畫”，恐非唐人所作。

如題所示，作者目的在于記畫，故而開頭兩句交代出畫的收藏者之后，立即轉入畫面景物的敘錄。從文中所寫和文末“某所見畫不甚寡”來看，作者是很有鑒賞經驗和審美眼光的，他看出整個畫面的武陵溪為中心脈絡，沿溪南北兩岸進行構圖，布繪景觀，故而敘記也從溪水寫起。武陵之水雖名之曰“溪”，但它卻是浪激波涌，勢同江河，寫出小中見奇的特征。溪流上下，又是深淺不一，色彩不同，沖流激石，翻騰起白色浪花，而那深綠處的一泓清潭，猶如鏡落溪中，明澈可鑒。用簡潔明快的語言寫出武陵溪的深度、色彩、形態，有動有靜，繪聲繪色，辭清意美。

接下去，寫溪岸景色。先寫南北兩岸的山景，次寫夾岸樹景。那兩岸的青山，峰巒相連，形如翠屏，峰勢直而不險，樹色秾而不浮，別具風韻。而夾岸之樹，繁多而又整齊，“列立如揖”四字，形容生動，妙語傳神。”丹色鮮如霞，擢舉欲動，燦巖舒顏”三句，極寫樹色、樹姿、樹容之美。那火紅的楓葉象彩霞一樣鮮艷，那參天大樹的擢拔之勢象要聳動起來，而它那燦爛明麗的形貌，則象是開顏歡笑。寫景有神，用詩一般的語言將畫中樹景生動地再現出來，優美如畫，而又有畫所不到處。在作者清辭麗句的點染之下，畫中一切景物歷歷在目，栩栩如生，“山鋪水底，草散茵毯”兩句，描繪出溪水清澈，山巒倒映，山光水色，交輝疊彩和綠草如茵，鋪繡大地的清幽景色。在這綠色的原野上，不是一片空曠，而是布列著鸞鶴雞犬。寫它們的毛色，謂之“青其衿”、“丹其頂”、“玉其羽”、“金其色”，將其本生自然之色變為自為之色，仿佛它們有意修飾，使其毛色為青為紅，為玉碧、金黃。可謂筆姿搖曳，點而化之，妙趣橫生。

觀畫作記，既要照顧到畫中景物的位置經營，又要安排好文章的層次結構，技巧難度較大。但作者處理得很巧妙，井然有序，層次分明。在總寫兩岸景物之后，便分寫南北岸不同景觀。北岸有巖門深曲，屋宇微露，木欄、石磴則在五色云霞繚繞之中，隱然間透露出神仙之氣。繼而寫人物，則是“雪冰肌顏，服身衣裳皆負星月文章”，已是神仙風采。這和陶淵明所寫的耕作于桃源的秦人子孫已迥然不同了。至于南岸的人物、爐灶、云氣、更是十足的仙家氣派。盡管其中的鬢眉雪華的老者“身著秦時衣服”，然而其深遠的意狀神情早已不復見其原有黎民風貌。這種以桃源為仙境、境中人為神仙的圖畫，自唐而宋均有之，故王十朋說：“世有圖畫桃源者，皆以為仙也。”雖然韓愈斥之曰：“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐”，但人們寧信其有而不愿信其無，這也是古代普遍存在的一種文化心理。

文章的二三兩段，是觀而記之的總結性文字。畫中景是奇景，境是仙境，山高水深，草木煙嵐仿佛飄溢出香氣;畫中人則非凡夫俗子，而是飄飄然有神仙之概。故而觀覽之后，覺得靈氣入骨，鳴如擊玉，有脫胎換骨之感。又如身入鏡中，一片空明，不似在塵世之間，杳杳渺渺中獲得了一種高遠出世的靈性。這是以自身的感受從正面寫出畫的強烈美感，具有巨大的感召力。而在道士將畫收卷之后所產生的如跌落塵土中的失落感，以及象是見到墻上頑石化出阻塞仙境之路的幻覺，則是從反面渲染畫的藝術魅力。最后又以所見雖多而不及此畫的議論再作稱贊。這反復的譽美，既是對畫的評論，也是對桃源仙境的向往與追求，而這正是作者人生的憧憬、心靈的光照。一幅桃源圖不知勾起了多少詩人作家的靈感涌動，然而，它的真正的藝術力量的源泉乃是千古不朽的《桃花源記》。

這篇畫記，多為四字排句，且多偶句駢語，婉轉流利，如珠走玉盤，晶瑩潤潔，一氣流轉，而又變化多姿，充分顯示出作者駕馭文字的功力。