《薩拉丁》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感

1964 彩色片 180分鐘

埃及電影公司/羅斯特影片公司聯(lián)合攝制

導(dǎo)演：尤素福·沙欣 編劇：納吉卜·馬哈福茲 伊祖丁·佐·弗克爾 穆罕默德·阿卜杜·賈瓦德(根據(jù)尤素福·西巴伊原著改編)

攝影：瓦弟德·西里 主要演員：艾哈邁德·穆茲赫爾(飾薩拉丁) 薩拉赫·佐·弗克爾(飾理查) 納第雅·羅德菲(飾菲利普) 哈姆第·蓋斯(飾里諾) 萊拉·發(fā)齊(飾弗吉尼亞)



【劇情簡(jiǎn)介】

12世紀(jì)末葉，在阿拉伯國(guó)家，發(fā)生了一場(chǎng)十字軍東侵和阿拉伯人反東侵的戰(zhàn)爭(zhēng)。

十字軍統(tǒng)帥里諾帶領(lǐng)法蘭克人，首先將襲擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)阿拉伯的穆斯林朝圣隊(duì)。里諾兇殘地向部下宣布命令：“等他們進(jìn)入朝圣地，開(kāi)始禱告時(shí)才動(dòng)手。這時(shí)候，他們身著白色戒衣，手無(wú)寸鐵，無(wú)法反抗。”

朝圣隊(duì)禱告聲起。里諾指揮十字軍兇神惡煞般地沖向密集的人群。阿拉伯人的鮮血染紅了白色戒衣。十字軍踐踏著阿拉伯人的尸體，扒下他們身上的金銀財(cái)寶，揚(yáng)長(zhǎng)而去……

整個(gè)阿拉伯震驚了。埃及君主薩拉丁迅速組織起阿拉伯聯(lián)軍，誓為朝圣隊(duì)復(fù)仇。這時(shí)的里諾趾高氣揚(yáng)，不可一世。他以勝利者的姿態(tài)，扎營(yíng)于赫淀山上。薩拉丁面對(duì)的是三倍于己的敵人。他苦思冥想，擬訂了智取的策略：先破壞敵人的蓄水罐，等十字軍渴得無(wú)法忍受的時(shí)候，引他們下山，讓他們進(jìn)入預(yù)先設(shè)下的埋伏圈……

這一著果然奏效。里諾的部隊(duì)失去水源，被迫下山。只見(jiàn)山下燃起一道道火墻，猛烈的火焰迫使十字軍按著薩拉丁的設(shè)想，進(jìn)入一條狹窄的通道。突然，殺聲四起，薩拉丁的部隊(duì)從四面八方向這條通道圍過(guò)來(lái)。十字軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，全軍覆滅，里諾被活捉。薩拉丁乘勝收復(fù)了阿拉伯的朝圣地耶路撒冷。

傲慢的里諾做了俘虜，并不服輸。他狂妄地大叫：“我是俘虜，可要像尊重國(guó)王一樣尊重我……嘿，如果我手中有劍，看看你們誰(shuí)敢對(duì)我無(wú)禮。”薩拉丁鄙視地掃了他一眼，讓部下把劍扔給他。薩拉丁與里諾開(kāi)始決斗，只幾個(gè)回合，里諾就死在薩拉丁的劍下。

里諾全軍覆滅后，其妻子弗吉尼亞僥幸逃命，星夜奔往歐洲求援。她向英王、法王胡謅了阿拉伯人搗毀基督教堂，殺害英法兩國(guó)大批教士和修女的謊言。英國(guó)獅心王理查和法王菲利普信以為真，他們帶領(lǐng)十幾萬(wàn)人馬，打著拯救基督教圣地——耶路撒冷的旗號(hào)，發(fā)動(dòng)了第三次大規(guī)模的十字軍東征。

阿克城是耶路撒冷的大門。十字軍向阿克城猛攻。阿克總督早與弗吉尼亞有染。他在此緊要關(guān)頭充當(dāng)內(nèi)奸，阿克城被攻破。理查與菲利普被暫時(shí)的勝利沖昏了頭腦，他們要薩拉丁接受投降條件，否則，就要繼續(xù)打下去。薩拉丁慷慨陳詞：“天下哪有這樣的法律，強(qiáng)盜向被搶的人提條件……我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，伊斯蘭教和基督教的教義都反對(duì)流血，但是，為了保衛(wèi)我們的國(guó)土不得不打的話，那我們只好奉陪。”

兩軍對(duì)峙在阿什克倫城。十字軍采用了新發(fā)明的攻城新式戰(zhàn)車。這種戰(zhàn)車不怕火攻，不怕箭射，阿拉伯人無(wú)法抵抗。為了保存實(shí)力，薩拉丁暫時(shí)撤離阿什克倫城。他又設(shè)下巧計(jì)，且打且退，采取誘敵深入的辦法，把十字軍引入一片沼澤地。沼澤地泥深過(guò)膝。阿拉伯人輕裝上陣，像鳥(niǎo)一樣迅捷，而十字軍身穿厚重鎧甲，像個(gè)駱駝。戰(zhàn)車陷入污泥動(dòng)彈不得。阿拉伯軍隊(duì)返身作戰(zhàn)，直打得十字軍尸橫遍野。

這一仗使理查清醒了許多。他派出使者向薩拉丁提出停戰(zhàn)要求。此舉卻受到法王菲利普和弗吉尼亞的反對(duì)。他們施了一條毒計(jì)：暗殺理查派去和薩拉丁談判的使者，借此激發(fā)理查對(duì)薩拉丁的仇恨，并迫使他作出處決阿軍俘虜?shù)臎Q定。正當(dāng)理查中計(jì)，十字軍的弓箭手瞄準(zhǔn)幾千阿軍俘虜要射殺他們的時(shí)候，大批十字軍俘虜被薩拉丁釋放歸來(lái)了。這完全表明了薩拉丁的誠(chéng)意。有人又告訴理查，他派去的使者受到薩拉丁的款待。至此，理查才明白其中有詐。他趕走了菲利普，向薩拉丁表示歉意。

薩拉丁不因暫時(shí)勝利而盲目樂(lè)觀。他一面接受停戰(zhàn)協(xié)定，一面又準(zhǔn)備隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的事變。他派出得力干將阿瓦姆前往阿克要塞，去請(qǐng)發(fā)明了一種燃燒液體的大馬士革人。這種液體威力巨大，足以燒毀十字軍的新式戰(zhàn)車。阿瓦姆返回途中遇敵。為了掩護(hù)大馬士革人，他受傷落海。一十字軍士兵將他救起，送至軍營(yíng)。在軍營(yíng)他遇見(jiàn)在阿什克倫戰(zhàn)役中曾經(jīng)打過(guò)交道的十字軍醫(yī)護(hù)團(tuán)女將路易莎。當(dāng)時(shí)，路易莎被阿軍俘虜，阿瓦姆出于對(duì)這位女將的同情，將她放走。路易莎對(duì)阿瓦姆十分感激。這次相逢，她對(duì)阿瓦姆非常照顧。待阿瓦姆傷愈之后，又幫助他逃離了敵營(yíng)。其時(shí)，弗吉尼亞同法王菲利普、法親王康拉德正在謀劃叛變理查、他們懷疑路易莎偷聽(tīng)了他們的密談，借口路易莎放走了阿瓦姆，將她送上了軍事法庭，進(jìn)行嚴(yán)厲審判。與此同時(shí)，在阿方，薩拉丁也在審判內(nèi)奸阿克總督，將他處以死刑。

弗吉尼亞、康拉德一伙一計(jì)未成又生一計(jì)。他們讓康拉德出面，以出賣理查的行為討好薩拉丁。薩拉丁不為所動(dòng)。他以極高的姿態(tài)邀請(qǐng)理查訪問(wèn)耶路撒冷。弗吉尼亞一不做，二不休，索性在理查必經(jīng)之路設(shè)下埋伏，雇用殺手用箭將理查射傷，然后將罪名栽在薩拉丁身上。理查中箭，生命垂危。薩拉丁不顧個(gè)人安危，帶醫(yī)生到法蘭克軍營(yíng)，將理查從死亡線上救了過(guò)來(lái)。但理查不明真相，他仍以為是薩拉丁暗算他，并堅(jiān)持向薩拉丁要求，自己要做耶路撒冷的國(guó)王。薩拉丁義正辭嚴(yán)地向他指出：“害你的不是薩拉丁，薩拉丁只希望你伸出和平之手……如果要想當(dāng)耶路撒冷的國(guó)王，這是在做夢(mèng)。我要警告你：你要想打仗，絕不會(huì)勝利!”說(shuō)完，他大步離開(kāi)了十字軍軍營(yíng)。

理查再次率領(lǐng)十字軍大舉進(jìn)攻耶路撒冷。但是，他們的戰(zhàn)車不中用了。阿軍借助大馬士革人發(fā)明的新式燃料，將戰(zhàn)車燒得七零八落。十字軍全線潰敗。弗吉尼亞被戰(zhàn)火燒死。死前，她發(fā)出懺悔的嗚咽，供出向理查射出毒箭的是他們一伙指派的英國(guó)將領(lǐng)阿爾塞爾。理查完全醒悟了。他對(duì)薩拉丁心悅誠(chéng)服，親臨他的帳篷謝罪，承認(rèn)自己是個(gè)戰(zhàn)敗前來(lái)投降的國(guó)王。薩拉丁待之以禮。理查自動(dòng)撤軍回國(guó)。耶路撒冷一片歡騰，阿拉伯人民歡呼自己的勝利。



【鑒賞】

埃及影片《薩拉丁》以雄渾的筆觸，磅礴的氣勢(shì)，譜寫了一曲英雄的阿拉伯民族抗擊十字軍東侵、收復(fù)和保衛(wèi)耶路撒冷的戰(zhàn)斗頌歌。影片闡明了一個(gè)真理：得道多助，失道寡助，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可戰(zhàn)勝的。

公元11至13世紀(jì)(1096—1291)在羅馬教皇烏爾班二世的策動(dòng)下，西歐封建主、大商人、天主教會(huì)，發(fā)動(dòng)了以東方伊斯蘭教國(guó)家為目標(biāo)的侵略性遠(yuǎn)征。遠(yuǎn)征前后達(dá)11次，歷時(shí)近200年。歷史上稱為十字軍東征。“東征”給阿拉伯人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，激起了他們前仆后繼的反抗。薩拉丁是阿拉伯反抗運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖。公元1171年，他在埃及建立了“阿尤布王朝”，宣布自己為第一任“蘇丹”。1187年，他團(tuán)結(jié)阿拉伯的穆斯林，向歐洲十字軍發(fā)起反攻，大獲全勝。俘虜了耶路撒冷國(guó)王，攻占了耶路撒冷城。以英國(guó)獅心王理查為首的封建君主不甘失敗，拼湊了一支人馬，向薩拉丁猖狂反撲，這就是第3次十字軍東征。影片《薩拉丁》截取的正是這一段驚心動(dòng)魄的歷史。

這部影片的突出成就是在人物塑造上。無(wú)論是正面人物或反面人物，都極具個(gè)性色彩。恢宏的場(chǎng)面，磅礴的氣勢(shì)與對(duì)人物性格的精雕細(xì)刻結(jié)合在一起，使這部歷史題材的戰(zhàn)爭(zhēng)巨片成為埃及電影史上的不朽之作。

影片中的阿拉伯民族英雄薩拉丁不是抽象的正義和信仰的化身，而是血肉豐滿、可觸可摸的英雄形象。埃及藝術(shù)家善于通過(guò)復(fù)雜的沖突、驚險(xiǎn)的情節(jié)，來(lái)刻畫人物與眾不同的個(gè)性。影片中，比較大的戰(zhàn)役寫了3次。每一次戰(zhàn)役，都著力展現(xiàn)了薩拉丁作為指揮官的才能與個(gè)性的一個(gè)側(cè)面。赫淀山一戰(zhàn)，十字軍騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)里諾集中了12萬(wàn)人馬，而薩拉丁只有4萬(wàn)軍隊(duì)。面對(duì)強(qiáng)敵，編導(dǎo)者著力描寫薩拉丁的沉著與鎮(zhèn)定。他不是盲目的輕敵，而是對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行周密調(diào)查后，才制訂了破壞里諾的蓄水罐，把十字軍引向狹長(zhǎng)的山路，然后聚而殲之的作戰(zhàn)方案。這一戰(zhàn)役充分顯示了薩拉丁的指揮才能。阿什克倫城一仗，薩拉丁把被勝利沖昏了頭腦獅心王理查的部隊(duì)引向沼澤地，在沼澤地，理查的戰(zhàn)車失去了作用，薩拉丁的騎兵發(fā)揮了優(yōu)勢(shì)，十字軍傷亡慘重，大敗而歸。這一仗形象地展現(xiàn)了薩拉丁高超的作戰(zhàn)藝術(shù)。第三次戰(zhàn)斗是保衛(wèi)耶路撒冷一戰(zhàn)，著重描寫薩拉丁的深謀遠(yuǎn)慮，阿什克倫一仗失敗之后，理查趕走了法王菲利普，向薩拉丁表示了歉意，雙方暫時(shí)休戰(zhàn)。薩拉丁并沒(méi)有被這表面現(xiàn)象所迷惑，他對(duì)十字軍作了兩手準(zhǔn)備，希望停戰(zhàn)，但又積極準(zhǔn)備對(duì)付局勢(shì)的變化。千方百計(jì)引進(jìn)能破新式戰(zhàn)車的大馬士革人，正是他作為指揮官的謀略。果然，由于內(nèi)奸的暗算，理查再次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，矛頭直指耶路撒冷。薩拉丁的兩手準(zhǔn)備，使得阿軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役中大獲全勝，徹底擊敗了十字軍。

值得稱道的是影片善于用許多典型的細(xì)節(jié)和獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)刻畫薩拉丁的個(gè)性。例如，影片通過(guò)薩拉丁以自己的俸祿替男女俘虜贖身的細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的寬厚;以允許各教派并存，讓圣地耶路撒冷向一切前來(lái)朝圣的不同教派開(kāi)放的行動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)他的仁慈和正確的宗教政策。有兩場(chǎng)戲給人留下的印象尤為深刻：一場(chǎng)是他斷然拒絕與法王菲利普搞交易。菲利普從自己的利益出發(fā)，在攻打薩拉丁失利，又不再獲得理查信任的情況下，企圖以出賣理查來(lái)?yè)Q取薩拉丁與他的密約。這件事在阿拉伯軍隊(duì)內(nèi)部有不少人贊同。他們認(rèn)為，兵不厭詐，為什么不可以利用敵人內(nèi)部的分裂去奪得戰(zhàn)斗的勝利，對(duì)此，薩拉丁卻斬釘截鐵地說(shuō)：“我們現(xiàn)在是停戰(zhàn)，如果利用對(duì)方的叛徒使我們贏得了勝利那是不光彩的。光明磊落的戰(zhàn)敗，要比利用叛賣取勝可貴得多。”句句話擲地作金石之聲!這場(chǎng)戲生動(dòng)地顯示了薩拉丁的坦蕩與剛正。另一場(chǎng)戲是理查被他的親信用毒箭射中后，薩拉丁為了拯救和平，親自深入敵陣，為理查治傷。這一出乎意外的行動(dòng)，展現(xiàn)了薩拉丁作為政治家的寬廣胸懷。影片正是通過(guò)這種多側(cè)面的描寫，使薩拉丁這個(gè)阿拉伯民族英雄，在銀幕上呼之欲出，栩栩如生。

這部影片對(duì)于反面人物形象的刻畫摒棄了臉譜化、漫畫化的表現(xiàn)手法，盡量表現(xiàn)出他們復(fù)雜的內(nèi)心世界。獅心王理查就寫得極有個(gè)性特色。作為侵略者的頭目，他有狂妄自負(fù)，迷信武力和對(duì)待俘虜殘忍的一面;作為十字軍的統(tǒng)帥，他又有信守諾言，愛(ài)護(hù)士兵，敢于承認(rèn)失敗的一面。影片結(jié)尾，經(jīng)過(guò)幾次失敗的教訓(xùn)和目睹親信的叛變，理查對(duì)東征要達(dá)到的目的開(kāi)始懷疑了。他親赴薩拉丁營(yíng)帳，向薩拉丁表達(dá)他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了的士兵的懺悔，表達(dá)了要求和平的真誠(chéng)愿望，薩拉丁原諒了他，觀眾也原諒了他。至于影片中另外一些反面人物，也大都個(gè)性鮮明：騎士兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)里諾貪婪自信，好大喜功，直到被活捉也不服輸;里諾的妻子弗吉尼亞則上竄下跳，野心勃勃，死到臨頭，才懺悔流淚;法王菲利普背信棄義，卑鄙無(wú)恥，是個(gè)心胸狹隘，居心險(xiǎn)惡的小人……他們都給人留下了深刻的印象。

愛(ài)森斯坦認(rèn)為歷史片的基本前提是歷史真實(shí)，然而不要把歷史真實(shí)與歷史自然主義混同起來(lái)。在某些情況中，簡(jiǎn)單的、自然主義的事實(shí)羅列，足以破壞對(duì)過(guò)去歷史的現(xiàn)實(shí)主義解釋。”歷史片不僅要忠于歷史，而且要超越歷史。特別在塑造歷史人物時(shí)，要把歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)結(jié)合起來(lái)，澆鑄成完整的藝術(shù)整體。《薩拉丁》在對(duì)幾位主要?dú)v史人物的塑造上，很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。這部影片中的一些小人物和某些情節(jié)完全是虛構(gòu)的，但這種虛構(gòu)因?yàn)樵诳傮w上體現(xiàn)了歷史真實(shí)，反而更覺(jué)可信，從而大大豐富了影片的表現(xiàn)力，對(duì)于反映那個(gè)時(shí)代的精神面貌、歷史本質(zhì)起了很大的作用。如影片對(duì)薩拉丁手下的干將阿瓦姆與十字軍醫(yī)護(hù)團(tuán)的女將路易莎這兩個(gè)人物的設(shè)置就頗為巧妙。他們屬于兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)，幾次偶然相逢所產(chǎn)生的微妙情感，在危急關(guān)頭互相解救對(duì)方的戲劇化情節(jié)，以及最后，十字軍失敗返回時(shí)，路易莎留了下來(lái)尋找阿瓦姆的一幕，不僅說(shuō)明了敵對(duì)雙方的普通人之間情感完全可以溝通，這些戲也給硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)增添了些許浪漫與詩(shī)情。影片中有的士兵，只出現(xiàn)一兩個(gè)鏡頭，講一兩句臺(tái)詞，卻往往有力地烘托了主題。比如，影片中有一段十字軍在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙尋歡作樂(lè)的戲。一名十字軍士兵在和一位舞女跳舞時(shí)，他從狂歡霎時(shí)轉(zhuǎn)入憂傷，不無(wú)傷感地對(duì)那位舞女說(shuō)：“你讓我想起了我所愛(ài)的女人。她的眼睛跟你一個(gè)樣。我們決定在圣誕節(jié)結(jié)婚。上帝知道，我什么時(shí)候才能回去，也許我命里注定，要死在異鄉(xiāng)。”正是從這個(gè)士兵的眼神、話語(yǔ)中，觀眾體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給被侵略一方的人民，也給侵略一方的普通人，帶來(lái)了痛苦與創(chuàng)傷。

歷史故事片的環(huán)境要再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。因?yàn)槿宋锸巧钤谔囟ǖ沫h(huán)境中的，情節(jié)是環(huán)境中的情勢(shì)造成的。《薩拉丁》的環(huán)境造型十分具有歷史感。尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，那些在沼澤地里跌爬滾打的鏡頭，薩拉丁的騎兵與十字軍戰(zhàn)車拼搏的段落，拍得非常真實(shí)，有的猶如一幅幅嚴(yán)酷的油畫。編導(dǎo)者以三次戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)筑故事的核心，把情節(jié)處理得跌宕起伏。影片還運(yùn)用了電影的特殊表現(xiàn)手法來(lái)刻畫人物，體現(xiàn)主題。如影片把兩場(chǎng)性質(zhì)完全不同的審判——薩拉丁審判叛徒阿克總督和理查審判路易莎，用“分割銀幕”的技巧，交織在同一畫面上，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，收到了出色的藝術(shù)效果。

《薩拉丁》對(duì)于世界人民更好了解阿拉伯民族的光榮斗爭(zhēng)歷史是有幫助的。它所表達(dá)的團(tuán)結(jié)御敵、反抗侵略的主題，對(duì)于今天反對(duì)霸權(quán)主義，保衛(wèi)世界和平仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。