第一稿(斷片性的)

藝術乃是萬物的朦朧愿望。惶惶然的話一心想訴諸于詩，鄙陋的景賦形于圖，有毛病的人在其中變美。這使得： 藝術將他為他的表現而選擇的事物從許多偶然的、習俗的關系中加以突出，使其孤立，并將這些孤立者置于一種簡單的、純粹的聯系中。倘若他喜愛一件東西，他就會在他的影子下，承擔著許多悄悄的自白，無保留地向它吐露成百的秘密。他的種種親密的感覺就會在某一種狹窄的東西后頭產生出來，并迫使他將一件新的外衣排在那第一件狹長的外衣旁邊，穿上第二、三件，第四件來擴建那座大墻，在其后面他的生活激起浪花。那些東西感覺到少有的親密，它們對他來講慢慢變成外衣。深刻的、藝術家本人沒有認識到的種種關系互相聯系得緊緊。它們相互變得相似了。它們的模糊輪廓載著……

第二稿

藝術乃是萬物的朦朧愿望。它們想要成為我們的所有秘密的圖像。它們很樂意拋卻其業已凋敝的意識，以承載某種我們的沉重的渴求。它們逃離傳統習俗。它們想充當我們所中意的那種東西。它們樂于帶著藝術家所贈予的新名稱而感激不盡，千依百順。它們好比求人帶上自己外出的孩子： 盡管對一路出現的成千零散而偶然的印象什么都不理解，但會使他們單純的臉色神采飛揚。事物就是想用這樣的態度來對待藝術家的誠意的，只要他選中它們作為自己作品的包裝的話。既嚴守秘密，又泄露秘密。朦朧，但被他的才智所折服，一如他的心靈映出的許多張歌唱著的臉孔。

這是藝術家所聽到的呼喚： 事物的愿望是想成為他的語言。藝術家應當將事物從傳統的種種沉重而無意義的關系里，提升到他的本質的巨大聯系之中。

(葉廷芳　譯)

【賞析】

里爾克的詩風幾次轉變，但他基本上被列入后期象征主義的代表人物中，《藝術手記》體現了他的象征主義的藝術觀。

象征主義是現代派藝術中的一個重要流派，它在藝術上的主要特點是對傳統的反叛，在內容與形式方面追求創新。可以借用里爾克的話來形容，“它們逃離傳統習俗”，盡管“好比求人帶上自己外出的孩子”，還不成熟，卻充滿活力。

象征主義反對傳統藝術對客觀世界的單純模仿，強調表現主觀世界的情感或對哲理的理解。他認為藝術是萬物的愿望表達，而萬物則是藝術家的“所有秘密的圖像”。不論是人事象征主義還是超驗的象征主義，都是藝術家對世界的主觀表達。

但這種表達不是直接地抒情或說理，而是通過萬物的形象來象征和暗示。藝術家應該為情感或哲理穿上感覺形式的外衣，這外衣既要揭示又要遮蓋。也許正是在這個意義上，里爾克認為，事物“既嚴守秘密，又泄露秘密”。

在這篇文章里，里爾克以擬人的手法賦予萬物以主體性，藝術與藝術家的關系不是手段和目的的關系，而是呼喚與聆聽。他們可以互相信任： 事物可以恰到好處地嚴守秘密與泄露秘密；藝術家可以發現事物的奧秘，而且能發現事物間的本質聯系，“藝術家應當將事物從傳統的種種沉重而無意義的關系里，提升到他的本質的巨大聯系之中”。不過，里爾克認為藝術家對這種本質的發現與表達有時可能是無意識的，“深刻的、藝術家本人沒有認識到的種種關系互相聯系得緊緊”。因此象征主義的作品經常會有玄奧難懂甚至神秘主義的色彩。

里爾克是一位詩人哲學家，他談論文學藝術的論文短小精悍，言簡意賅，常常采用簡潔凝練的詩意語言表達深刻的藝術思想。《藝術手記》便是突出的例子。

(劉曉華)