《卡拉馬佐夫兄弟》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基(1821—1881)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。描寫(xiě)舊俄時(shí)期外省地主卡拉馬佐夫一家，因金錢(qián)和情欲引起沖突而釀成仇殺的悲劇。老卡拉馬佐夫與長(zhǎng)子德米特里爭(zhēng)奪美貌的格魯申卡。一天夜里，德米特里疑心父親與格魯申卡幽會(huì)，翻墻潛至父親的房前，逃跑時(shí)被管家攔住，他用銅杵把管家擊倒在地。這時(shí)，私生子斯米爾佳科夫趁機(jī)殺死老卡拉馬佐夫。德米特里涉嫌入獄。德米特里原已同卡捷琳娜訂婚，后又愛(ài)上了格魯申卡;可是弟弟伊凡卻迷戀卡捷琳娜。而伊凡玩世不恭，斯米爾佳科夫殺死老卡拉馬佐夫，正是信奉伊凡哲學(xué)的結(jié)果。后來(lái)，法庭錯(cuò)判德米特里服苦役;伊凡內(nèi)咎自責(zé)，神經(jīng)錯(cuò)亂;斯米爾佳科夫也因精神崩潰而自殺;只有三子阿遼沙離家出走，用基督的博愛(ài)去拯救世上“迷途”的靈魂。

小說(shuō)圍繞上述故事，展示了一個(gè)深刻的家庭和社會(huì)、道德和人性的悲劇的主題。道德淪喪、情欲橫流的卡拉馬佐夫一家的毀滅，實(shí)際上是19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制解體、資本主義發(fā)展時(shí)期，舊秩序瓦解、毀滅的形象寫(xiě)照。這一家人的丑惡關(guān)系也是農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)上流社會(huì)中人與人之間畸形關(guān)系的具體反映。作品提出了政治、哲學(xué)、倫理道德等等嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題。作者對(duì)苦難的人民深表同情，卻脫離社會(huì)根源去看待社會(huì)生活中的罪惡，主張依靠基督教的仁愛(ài)、寬恕、恭順和自我犧牲精神去拯救人類(lèi)。

作品人物復(fù)雜，各具個(gè)性。老卡拉馬佐夫貪婪好色、陰險(xiǎn)暴戾。他兩次結(jié)婚，一個(gè)妻子逃亡，一個(gè)被折磨至死;晚年還同長(zhǎng)子爭(zhēng)奪情婦。兒子們個(gè)個(gè)對(duì)他恨之入骨。長(zhǎng)子德米特里生活放蕩，狂暴任性，為爭(zhēng)奪女人和財(cái)產(chǎn)一再揚(yáng)言要?dú)⑺栏赣H。但他卻接受審判，“洗凈自己”，卑劣的靈魂中也有善的一面。次子伊凡一方面同情人民苦難，抗議現(xiàn)存的社會(huì)秩序，另一方面又希望哥哥同父親爭(zhēng)斗，企圖乘機(jī)得到卡捷琳娜。三子阿遼沙是作者的理想人物，他周旋于家庭成員之間，起著抑惡揚(yáng)善的調(diào)節(jié)作用。老頭年輕時(shí)奸污一個(gè)瘋女養(yǎng)下的私生子斯米爾佳科夫，卑瑣狠毒，殺死老卡拉馬佐夫又嫁禍于人，最后也懺悔自殺。卡拉馬佐夫一家兩代人明爭(zhēng)暗斗，具有一種共同的精神氣質(zhì)：腐化墮落、自私無(wú)恥、野蠻殘暴。文學(xué)史上稱(chēng)之為“卡拉馬佐夫性格”。

在藝術(shù)上，小說(shuō)揭示了人物的兩重人格、內(nèi)心分裂、變態(tài)心理;善與惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽、正與反集于人物的一身。作者善于深入人物思想中極其隱蔽的世界，揭示出人物靈魂深處的奧秘。幻覺(jué)、夢(mèng)境、突如其來(lái)的情節(jié)逆轉(zhuǎn)和某些違反常理的荒誕不時(shí)在小說(shuō)中輪番出現(xiàn)，有利于揭示人性的深度。小說(shuō)情節(jié)復(fù)雜、描寫(xiě)細(xì)膩，是作者思想和藝術(shù)的總結(jié)，對(duì)西方現(xiàn)代主義作家影響極大。