廬山謠寄盧侍御虛舟
—歸隱吧，從此一生逍遙
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘??。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓??。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游??。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，
白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
—李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
公元757年，永王李璘奪位失敗，李白因牽涉其中，被流放至夜郎。遇赦后他從夜郎回來，途經江西廬山，遙望廬山美景，恨不能寄情山水，歸隱田園，從此做一個逍遙閑人。因有此感，他揮墨留下了又一首千古名作。
這首詩最有名的莫過于開頭兩句，對李白詩詞略有了解的人恐怕都會知道他那“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的狂傲和不羈。楚狂人并非虛構，在歷史上確有其人。春秋時楚國人陸通，因對當時社會不滿，他剪掉頭發，狂傲不羈，無心仕途，被稱為楚狂。
《論語·微子》記載：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。”
大概意思就是，陸通從孔子車前經過，對著車子唱這樣的歌：鳳凰啊鳳凰，你的德行為什么衰退了呢？過去的事情已經不能挽回，未來的事情還來得及。算了吧，算了吧?，F在從政的人都危險?。】鬃酉萝囅敫懲ㄕf話，誰知陸通卻避開走了，因而無法跟他交談。
東晉詩人陶淵明在他的《歸去來兮辭》中引用了陸通的兩句話，“悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非”。他知道以前出仕做官是錯誤的，但是這個錯誤已經無法改正了，他能做的就是在未來挽救這個錯誤，即入山為隱士。陶淵明的思想跟陸通是一致的，入仕為官有太多的無可奈何，即便位極人臣，依然“以心為形役”。他有這樣的想法，并且很快付諸現實，從此采菊東籬下，悠閑自在，不受約束，這樣的生活才是他期望已久的。
李白在詩中提到陸通，證明他的想法也是如此。在朝廷這么多年，什么都沒得到，反而弄得凄慘落魄，遭遇流放之苦。如今得以回來，面對廬山美景，他頓時覺悟，實在不該蹚朝廷這趟渾水啊！
在《夢游天姥吟留別》和《古有所思》這兩首詩中，李白就透露出他對仙道生活的向往。時隔幾年，這種向往愈發強烈，尤其是見到如仙境一般美麗的廬山，他開始幻想自己寄情山水的悠閑生活。手中拿著綠玉杖，清晨辭別黃鶴樓去五岳尋訪仙人的蹤跡，路途再遙遠也無所謂，只要能在山水中忘卻憂愁。
這里的“手持綠玉杖”跟金庸先生小說中的綠玉杖打狗棒可不一樣，傳說綠玉杖是神仙才有的，李白想著自己能夠手持綠玉杖在山中尋訪仙人，另一重意思就是渴望能有仙人那般逍遙自在的生活。尋訪仙人，又何嘗不是尋找逍遙美好的日子呢？
古代詩人中，渴望仙道生活的人太多太多，屈原和李白有著相似的心情，他在《離騷》中也有寫到過自己想象中的神仙世界。
離騷（節選）
戰國·屈原
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以椉鹥兮，溘埃風余上征。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下??。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而絏馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
在屈原的幻境中，他駕著玉虬拉的車在天上飄蕩，從蒼梧出發又來到昆侖，穿越千山萬水，月亮女神望舒為前驅，風神飛廉做跟班，浩浩蕩蕩前往南天門。繼而又解下佩戴的飾物做聘禮，欲求取洛水之神宓妃為妻?？峙乱仓挥星疫@樣毫不含蓄“凌駕”于仙人之上。
李白和屈原不同，屈原的游仙主要以人物為主，或者說以神仙為主更恰當。而李白則著重描寫仙境中的景色。《夢游天姥吟留別》中除了“云之君兮紛紛而來下”那一段，其余的也大多是天姥山中的景色。在這首詩中也是如此，只不過地點從天姥山轉移到了廬山。
美麗的廬山挺拔在南斗星旁，倒影在鄱陽湖上。山間瀑布倒掛，飛流直下三千尺，如銀河傾瀉。山巒曲折高聳，林中樹木蒼翠欲滴。鳥兒不見蹤跡，天地茫茫，高山蒼蒼。登上山頂之后，心中盡是豪情壯志，仿佛自己自由馳騁在天地之間，攬盡萬千美景。
此景，此情，不啻幻世仙境，或許，這就是真正的仙境。因為他仿佛已經看見仙人在云彩中朝拜玉帝。而他也早已服下仙丹，從此了卻塵緣，直上九天，在天地之間來回遨游，不再過問凡塵瑣事。
這一切只是美好的幻想，是廬山仙境般的美景使李白產生這樣的幻想，也是這昏暗的世道和幾十年坎坷的遭遇使他產生的幻想。了卻塵世緣，孑然一身地登上九天仙界，怕是真的遙遙無期吧。
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