—我在他鄉，思念故里
采薇采薇，薇亦作止??。曰歸曰歸，歲亦莫止??。
靡室靡家，玁狁之故??。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
—《詩經·小雅·采薇》
未讀《采薇》，我已先聞“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。
彼時我并不知道這句詩的含義，單純覺得詩句很美，如初春拂過臉頰而不覺寒的楊柳微風，如寒冬賽過梅花三分白的皚皚白雪。沒有緣由，這句詩給我的第一感覺是在“燕子來時，綠水人家繞”的江南。江南春色里，有“楊柳青青江水平”，有“碧玉妝成一樹高”，柳絮紛飛時，枝上柳綿吹又少。
我在江南長大，記憶中，童年時期我時常與小伙伴在山野之中奔跑嬉戲，追著蝴蝶，采著野花。山坡上密密麻麻長滿了野豌豆，起先是綠油油的一片，過了不久那一片綠色之中就會開滿星星點點的紫色小花，看在眼中，有種說不出的美。彼時的我只是嫌花太小，摘下來也不好看，根本不知道那就是大名鼎鼎的《采薇》中的“薇”。
“薇”又名大巢菜，又叫野豌豆、野苕子。我們家鄉一帶習慣叫野豌豆，在山坡、田野，或者山間的路邊上經常能看到。這種在我們眼中很普通的野草，不僅可以食用，《本草拾遺》中記載其還有藥用價值。
“玁狁”又叫“獫狁”，是中國古代的一個少數民族。也許跟“鮮卑”“契丹”等耳熟能詳的民族相比，“獫狁”比較生僻，但說起它另外一個名字，可能聽過的人就多了，那就是“犬戎”。具體的地理位置大概在現在的山西、甘肅一帶。西周進入中期，力量削弱，犬戎經常入侵，邊疆戰亂頻繁。到了周宣王時期，周朝積蓄了一定的力量，并派遣將士出征犬戎，取得了很大的勝利。因此這首詩被認為大約是寫于周宣王時期的。
不得不說，《詩經》中的大多數詩都像我們小時候學的兒歌一樣，疊字很多，念起來朗朗上口，“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”。若不去認真探究它的意思，恐怕很難理解這竟是一首邊塞軍旅詩，描寫的是戍邊士兵從背井離鄉上戰場到歸家的情形。
“采薇呀采薇，薇菜已經發芽了。說回家呀說回家，一年又過去了。”字字坎坷，訴說的盡是士兵對家的思念。出征保家衛國，何時才能還鄉？在這烽火連天的戰場上，駐地不穩，誰能幫忙把家書帶回家？
提到家書，不得不提杜甫的《春望》。
春望
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
在硝煙彌漫的戰場上，想給家里捎一封家書該有多難??。寫了不一定能捎回去，捎了家人也不一定能收到，更別說是家里寄來的書信了。我曾在某本書中讀到過這樣的情節：小戰士從口袋里摸出皺皺巴巴的信，一邊看一邊擦著眼睛，信上的字早已被淚水暈開，模糊不清，團長走過來將信拿過去看了看，日期竟然是好幾年前的。
也許只有真正在戰場上浴血奮戰過的士兵們才能體會到“家書抵萬金”的感受吧。
采薇呀采薇，那時的薇菜發了芽，轉眼半年過去，薇菜已經變老，回家依然遙遙無期。
戰爭不斷，烽火連天，我的心里是那樣的苦，不知什么時候才能還鄉。
那盛開的是什么花？是美麗的棠棣。將軍駕著車帶著我們向前，軍情是那樣的緊急。
還記得當初闊別家鄉的時候，楊柳依依，如今回來的路上，白雪紛飛。
我的心里傷悲，誰能知道我的哀痛。
內心獨白的話語，默默訴說。然，戍邊戰士心中的苦，又豈是只言片語能夠道得盡的？離開家的時候，想的是保家衛國；在戰場上，想的是早日結束戰爭回到家鄉；然而終于踏上了回家的歸途，心里卻是無限傷悲。近鄉情怯，越是離家近，越是思緒萬千，感慨萬千。
《世說新語》中記載了這樣一個故事。
謝公因子弟集聚，問：“毛詩何句最佳？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”
謝公即東晉政治家謝安，“遏”是東晉名將謝玄的字。謝安問謝玄《詩經》中哪一句最美，謝玄的回答是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。
著名的國學大師王國維也說：“‘昔我往矣，楊柳依依’，詩人體物之妙，侔于造化。然皆出于離人孽子征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真。”
可見，從古至今，文人墨客對這句詩的評價都是極高的。
關于“采薇”，最早的典故出自《史記》卷六十一《伯夷列傳》。伯夷和叔齊都是商朝孤竹國國君的兒子，孤竹君原本想把王位傳給叔齊，可是等他去世的時候，叔齊卻想把王位讓給伯夷。伯夷認為父親的遺命不能違背，于是逃走了。叔齊不肯繼位，也逃走了。國人只好立孤竹君的另一個兒子為王。
貴族子弟，一旦離了家，便很難生活下去。伯夷和叔齊聽說西伯侯姬昌關心贍養老人，就一起去投奔他。可是等他們到了那里，西伯侯已經死了，繼位的是后來的周武王姬發。他們拉住武王的馬說：“父親死了不安葬，卻大動干戈去打仗，這難道是孝道嗎？身為臣子卻要去殺害國君，這難道是仁義嗎？”武王身邊的人要殺了他們，被姜太公阻止了，姜太公說：“他們都是義人啊！”
周文王姬昌、武王姬發以及太公姜子牙，想必大家都不陌生，一部《封神演義》已經讓他們家喻戶曉。
后來武王推翻了商朝的暴政，天下易主，伯夷和叔齊為了表示對商的忠誠，拒絕吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，采薇菜充饑，并作了一首歌：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”沒多久便餓死了。當時的人都稱贊伯夷和叔齊有氣節，甚至還有人想去效仿。但是在后世人看來，其實大可不必如此。
這就是采薇背后的故事。
這也是采薇背后的辛酸。
采薇啊采薇。等到薇菜開花的時候，我是否能夠回到闊別已久的故鄉呢？
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