作者： 郭蘊(yùn)斌 【本書體例】

【原文】：

云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，好曬麥。

【鑒賞】：

遠(yuǎn)在四、五十萬年以前，中華民族的祖先就生活在我們祖國的這片土地上。直到大約公元前二十一世紀(jì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會開始分化，私有制和階級逐漸出現(xiàn)。到了公元前十四世紀(jì)的殷商時代，雖然畜牧業(yè)已較為發(fā)達(dá)，但農(nóng)業(yè)仍舊是主要經(jīng)濟(jì)。以后到了春秋時代，鐵器廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，后期并出現(xiàn)了牛耕，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，農(nóng)業(yè)也越發(fā)繁榮起來。

大家都知道，氣候的變遷和天氣的變化對農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展有著很大的影響。尤其是在人類對自然規(guī)律的認(rèn)識尚處在蒙昧狀態(tài)的上古時代。但是，我們勤勞的祖先在當(dāng)時就注意到了觀察天氣現(xiàn)象，并積累了豐富的、感性的氣象方面的知識。比如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中就記載了七個月中的自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動，成為世界上現(xiàn)存最早的物候記載。

古代的農(nóng)業(yè)知識主要是告口授。種田人把他們長期在生產(chǎn)和生活實踐中所得到的經(jīng)驗，加以概括，運用簡練而韻律化的語句口耳相授，以便于記憶傳誦。這就是農(nóng)諺。農(nóng)諺對于傳播生產(chǎn)經(jīng)驗和農(nóng)業(yè)氣象等方面的知識，是很有實用價值的。比如上面提到的《七月》，從某種意義上講，也可以說就是在農(nóng)諺的基礎(chǔ)上加以演繹，從而形成的一首“擴(kuò)大”了的農(nóng)諺。當(dāng)然誰也知道《七月》的價值，畢竟并非僅僅于此。

在清人杜文瀾所編的《古謠諺》中，《云往東》卻是一首地地道道的上古時代的農(nóng)諺。從“馬濺泥”、“好曬麥!等字樣中，可以顯然看出它是一首反映我國古代黃河中、下游一帶地區(qū)夏季天氣變化的諺語。

北方夏季的天空中，往往會出現(xiàn)陰云密布的情況。那么這種積雨云是否會形成降雨，這就跟風(fēng)有著密切的關(guān)系。一般來說，我國西北內(nèi)陸地區(qū)在夏季陽光強(qiáng)烈的輻射下，由于升溫很快，于是在局部地區(qū)短時間內(nèi)形成了熱高壓。當(dāng)這種干熱的西風(fēng)向東流動時，積雨的溫度相對升高，水汽含量自然就會相對減少而形不成降雨現(xiàn)象。這就是所謂“云往東，一場空”的原因。

反之，在東南季風(fēng)的吹拂下，來自東部海洋的暖濕氣團(tuán)與冷氣團(tuán)交鋒，常常形成較大范圍內(nèi)的連續(xù)性降水天氣。因此，“云往西，馬濺泥”，這場雨得下上好一陣子了。

如果北方的冷氣團(tuán)以極快的速度南移，就會迫使暖氣團(tuán)急劇抬升。兩種溫差很大的氣團(tuán)交鋒，就會狂風(fēng)暴雨大作，雨量可以在瞬息間達(dá)到很大，甚至形成災(zāi)害性天氣。這就是古人所說的“云往南，水潭潭”的意思。“潭潭”者，因水大而形成深深的水池之謂也。

隨著雨帶的繼續(xù)北移，暖氣團(tuán)逐漸占據(jù)了原來冷氣團(tuán)的位置。這樣，影響我國北方天氣的只是性質(zhì)單一的暖氣團(tuán)。在這種暖氣團(tuán)的控制下，氣溫升高，氣壓降低，雨過天晴。當(dāng)種田人正在為陰雨連綿，使小麥不能打場而犯愁的時候，他們手搭涼棚向著遠(yuǎn)方的天空望去，不禁欣慰地笑了：“云往北”了，“好曬麥”了。

農(nóng)諺是一種經(jīng)驗之談。自然并未——實際上也無須——上升到理論的高度。農(nóng)諺的作者當(dāng)然是千千萬萬個有著豐富實踐經(jīng)驗的勞動人民。對于天氣變化的規(guī)律，他們往往是憑經(jīng)驗——“知其然不知其所以然”。實在說，任何經(jīng)驗——當(dāng)然也包括農(nóng)諺——都帶有一定的局限性。在這篇短文里，我們闡述的重點也不在于要以氣象學(xué)的理論高度來嚴(yán)密論證云的走向同降雨之間的更為復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。況且，“天有不測風(fēng)云”，天氣變化的主客觀條件本來就是多方面的。我們只是想說明，《云往東》這首農(nóng)諺產(chǎn)生于先秦時代，算到如今已有了幾千年的歷史。而直到現(xiàn)在這首農(nóng)諺仍然“活”在民間，仍然是北方中原地區(qū)人民借以看云識天氣的重要經(jīng)驗依據(jù)。這說明我國古代勞動人民不但已經(jīng)具有了非常豐富而驗之有效的實踐經(jīng)驗，并且十分重視這種經(jīng)驗的不斷總結(jié)和傳播；而且也表明了他們至少是已經(jīng)感性地注意到了外界各種客觀事物——比如云和雨——之間的相互關(guān)系。初步認(rèn)識到某些自然現(xiàn)象是有規(guī)律的，是可以認(rèn)識并加以利用的。這就表現(xiàn)了我國古代勞動人民樸素的唯物主義觀點。此外，從氣象學(xué)史的研究方面看，《云往東》這首先秦時代的農(nóng)諺所具有的史料價值，當(dāng)然也是必須肯定的。