詩先器識后才情

有量弘深一脈融，渾將萬物萃詩中。

分梳格調(diào)因名理，道斷樞機(jī)啟事功。

慢向才情尋出處，能從器識發(fā)初衷。

惟風(fēng)致與心相契，片語天然味不同。

詩家先器識而后才情。

才情斐然，花團(tuán)錦簇；器識兼?zhèn)洌裰聹喅伞?/p>

于好詩而言，器識才情缺一不可。所謂先后，宜有先有后。有后無先，固然荒謬；有先無后，亦不成體統(tǒng)。必先后咸宜，次第著落，始成好詩。

若才情具而器識疏，浮詞萎濫，不成宗旨。若器識備而才情虧，瘦骨嶙峋，不足為觀。

正所謂文質(zhì)彬彬，然后君子。才情器識，其文質(zhì)之比乎？

然才情易而器識難，故先才情或不得不然，先器識多勉力能然。惟器識弘深才情雅健者，始能舉重若輕，文質(zhì)彬彬，自然而然也。

林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，不得不然也；王臨川“遙知不是雪，為有暗香來”，勉力能然也；而杜少陵“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁”，高絕今古，舉重若輕，自然而然也。

器識之善，才情之惠，存乎一心，不可不察也。