也說(shuō)“詩(shī)心”
曾從格律辨詩(shī)心,疊嶂層云跡未尋。
情致已然增潤(rùn)色,行歌何處覓知音。
靈犀轉(zhuǎn)入云屏展,骨力消成雨腳沉。
際遇春風(fēng)渾自得,一川煙草亂胸襟。
所謂詩(shī)心,即情境遇合之詩(shī)意本心,即人與萬(wàn)物萬(wàn)事相契相成之情志本心,即人脫離世俗計(jì)較如清泓月影般之自然真心,亦即人不思工巧、不擅矯飾之本來(lái)面目。
正所謂“不思善不思惡,正與么時(shí),哪個(gè)是明上座本來(lái)面目”。
我輩于詩(shī),亦當(dāng)有此一問(wèn)。不思善不思惡,不思譽(yù)不思?xì)В凰悸刹凰贾拢膫€(gè)是詩(shī)家當(dāng)下妙心。此妙心,即人人平等之詩(shī)心。
人總以詩(shī)法相高下。茍一句之略勝旁人,便自以為不同物種,以詩(shī)自伐;或技法不偕,便以為生非其才,妄自菲薄。諸如此類,本末倒置,以技為則,以心為妄,老死句下,不得大義。正所謂玩詩(shī)愈熟,枉道愈甚也。
所謂人分南北,佛性無(wú)二,技有高下,詩(shī)心無(wú)差。
詩(shī)教在濡染詩(shī)道,弘宣教化,發(fā)明詩(shī)心,與情方駕。詩(shī)心若契,縱不作詩(shī),亦涵養(yǎng)弘深,心意敦厚,人事明晰,此修養(yǎng)之大體,非技藝之瑣屑,更非捏三五首詩(shī)湊六七闋詞可濟(jì)也。
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