/黃州：小舟從此逝，江海寄余生
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更?????????????????????????????。家童鼻息已雷鳴?????????????????????????????。敲門都不應，倚杖聽江聲?????????????????????????????。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》
我喜歡蘇子的這首《臨江仙》，喜歡詞中的“小舟從此逝，江海寄余生”。人云：大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。等閑蓬蒿之人，沒有足夠的心胸和格局隱于朝，也沒有太多的學識和智慧隱于市，可是面對紅塵的紛紛擾擾，又想得一方清寧，那也只好小隱隱于野了。因而很多人向往“小舟從此逝，江海寄余生”的灑脫。
當年謝安隱居東山時，也曾和朋友乘舟迎風長嘯。那些譜寫了“魏晉風流”的士子們，也曾在竹林喝酒縱歌、肆意酣暢。只是在殘酷的現實面前，我們都難以“忘卻營營”，為了心中那點不滅的理想信念和所謂的功名。
蘇子也曾有過“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的理想，也曾有過經國濟世的抱負，并且他也在為這種理想和抱負努力著。但是曾經的科場奇才，宋仁宗口中的宰相之才，卻因一場莫須有的文字獄幾乎喪命，最后被貶黃州。在黃州，他是戴罪之身沒有俸祿，還要遭人看管。從鬼門關里走過一遭的蘇軾，面對人生的巨大落差，他發出“世事一場大夢”的悲情慨嘆。
一個人處于人生低谷時的態度，決定了他將來的反彈高度。在黃州的日子里，蘇子在困頓中看透了生命的無常，他逐步從“世事一場大夢”的悲觀情緒中走出。在他被貶黃州的第三年，也就是宋神宗元豐五年（1082年），在某個深秋之夜，他在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返回臨皋亭住所后，寫下了這首《臨江仙》。
“夜飲東坡醒復醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。這里的“東坡”并非人名，而是指黃州城東門外的一塊坡地，蘇軾著名的雅號“東坡”就是由此而來的。蘇軾在東坡開荒種田以解決生存問題，后來又在這蓋了五間草房，美其名曰“雪堂”，蘇軾就是在雪堂里喝酒，醉而復醒，醒而復醉的。
蘇軾一生好交游，但他貶謫黃州以后，“平生親友無一字見及，有書與之亦不答”。和他有詩詞往來的親友們都受到了牽連，還有的怕被牽連都疏遠他。面對這樣的情形，盡管蘇軾素以曠達作自我排解，但精神的折磨仍然讓他心力交瘁。為了排遣內心的苦悶，他不得不借酒消愁。
借酒消愁愁更愁，一個人心中一定是有難以言訴的委屈，才會酒醉，醒了再醉。他要借這酒醉的瞬間忘卻人間的痛苦，只有在酒醉的那一刻他的心靈才得到放松。但是醉了終究有醒來的那一刻，在醒來的那一刻，還是要面臨殘酷的現實。
再好的宴席也有曲終人散的時候。當蘇子“醒復醉”后，回到臨皋亭寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地刻畫出了他醉眼蒙眬的神態。這里看上去似豪邁縱飲，其實表現的恰恰是飲酒者有意為之的借酒消愁。正因為如此，夜飲的結果才不是“醉復醒”，而是“醒復醉”。由此我們可以體會到蘇軾的內心里，有即使用沉溺于酒中，也難以解脫的苦悶和抑郁。
“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”夜色已深，家童早已沉睡，發出雷鳴般的鼾聲。他還是個無憂無慮的孩子，哪里聽得見主人的敲門聲？只顧自己酣睡了。面對這樣的情景，蘇軾表現出的是一個長者的寬容慈祥，他沒有責怪誰，而是索性坐下來聆聽江邊的潮水聲。
在蒼茫的夜空下，面對寬闊的江面，詞人手拄拐杖靜靜地倚門而坐，聆聽江水奔流的聲音。鼻息聲、敲門聲和江潮聲，反而襯托了夜的寧靜，讓人的身心不由得沉靜下來。那一刻，人與大自然仿佛已融為一體，所有的塵世喧囂，都在大自然的清風中煙消云散。讀到此處，詞中深沉的意境、厚重的滄桑感，以及超然的曠達之情，正透過文字在人的心中漫延。
清涼的江風將詞人的酒吹醒了不少，在這寧靜的夜色中，他不禁陷入了沉思，慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這句深沉的喟嘆似從蘇軾的胸中忿然而出。他一生宦海沉浮，總是身不由己，無法掌控自己的命運，什么時候才能夠徹底放下身心，不再為功名利祿而勞苦奔波呢？“長恨”揭示了他內心對官場生活的極度厭倦，以及對自由美好生活的向往。“何時”表示他其實還是很難真正忘卻功名利祿。他向往歸隱山林的自由生活，但是又放不下，這正是蘇軾內心苦悶的根源。
儒家以為學而優則仕。這是幾千年來，所有讀書人的最高追求，蘇軾也不例外?????????????????????????????。蘇軾素有經國濟世之心，雖然政治上屢遭打擊，但要他一下子拋棄夙愿，歸隱山林，仍是一個非常艱難的抉擇。其實這句詞詰問的不僅僅是蘇軾自己，戳中的也是蕓蕓眾生的心。我們都是這世上的趕路人，都有自己想要的生活和行走的方向，可是我們卻為功名利祿所累，有時不得不為此放下尊嚴，蠅營狗茍。什么時候我們能放下所有的欲望真正做一回自己，過自己想要的生活呢？
“夜闌風靜豰紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”詞人靜夜沉思，放眼望去，江面已趨于平靜，夜色像是沉浸在這無邊的江水之中。望著眼前江景，大自然是如此的靜謐美好，心與景會，神與物游，不由得讓人深深陶醉其中。陶醉其間，詞人豁然開朗，既然“人生在世不稱意”，不如“明朝散發弄扁舟”。于是在情不自禁中，他產生了脫離現實的浪漫主義遐想，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，從此與紛繁的塵囂訣別，將有限的生命融化在無限的大自然之中，不再煩惱，不再遺憾。
一句“夜闌風靜彀紋平”，所描寫的何止是江面的平靜呀，其實也是詞人內心的平靜。他已經從內心的苦惱中解脫出來，轉而去追求自由寧靜的生活。君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生目標。
關于這首詞還有一段軼事。本來蘇軾到黃州后，只想安安靜靜地生活，不想再惹麻煩，但是他這首詞的最后一句“小舟從此逝，江海寄余生”，卻給他帶來了麻煩。據說，這首詞第二天一早就傳遍黃州，人們都在傳說蘇軾昨夜酒醉后掛冠乘舟遠游了。消息傳到了黃州太守的耳中，他是蘇軾的好朋友，但是朝廷命他負責看管蘇軾，如果蘇軾真的乘舟遠游了，那他肯定是吃不了兜著走。于是他立刻命人到臨皋亭寓所查看，結果發現蘇軾正在家中呼呼大睡，鼾聲如雷。
蘇軾的偉大之處就在于此，他已能將理想和現實分得清清楚楚，用出世的態度做人，用入世的態度做事，用傲然的心態為自己營造了一個豪放、曠達的精神家園。他已從紛擾的塵世中走出，不再拘泥于名利，不再蠅營狗茍而生。從此，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”！
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