張繼·楓橋夜泊

張繼（約756年前后在世），襄州人。天寶十二年進士。寶應元年政府軍收復長安、洛陽，從此棄筆從戎。大歷末年上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上。有詩集《張祠部詩集》流傳后世。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】1.楓橋：在今蘇州閶門外。2.江楓：水邊楓樹。3.漁火：漁船上的燈火。4.愁眠：因愁而未能入睡。5.姑蘇：蘇州別稱，因城西南有姑蘇山而得名。6.寒山寺：始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此得名。7.夜半鐘聲：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫“無常鐘”。

【串譯】月落時伴著幾聲烏鴉的啼叫，天空好像籠著一層薄薄的秋霜，水邊楓樹伴著，漁火點點，只剩下我獨自對愁而眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里悠揚的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

【賞讀提示】一個秋天的夜晚，泊舟蘇州城外楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位深懷旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。這首七絕是大歷詩歌中最著名之作。前兩句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩最具神韻的是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。

誦讀的節奏動型為低沉型，應以一“愁”字統起，在“愁”字中融進“靜”“空”“遠”“謐”“深”等概念，注意意境和氛圍的培養和創造，句式、聲音、節奏均須合于基調的安排，尤其是結句“夜半鐘聲到客船”的“到客船”三字，要分別拉長、拖住，繼續伸展下去，是為了更好地表現鐘聲由遠及近傳送過來的聲脈上延續，因為鐘聲并非只是專為傳到“客船”的，傳到“客船”后，并未歇止，還在繼續向遠方伸展著，越來越遠，越來越小，直至消失在人的聽覺里。能表現出這種伸展式的弱控制能力，是一種高難度技巧，會將詩的意境、美感、味道及詩外之韻推向極致。

【推薦名句】姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。