壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

今譯

前赤壁賦

壬戌年的那個秋天，七月十六日，我和客人坐船到赤壁下面游玩。

在風平浪靜之間，我向客人舉起酒杯，朗誦《明月》之詩，吟唱《窈窕》之章。不一會兒，月亮從東山升起，徘徊于東南星辰之間。白霧橫罩江面，水光連接蒼穹，我們的船恰如一片蘆葉，浮越于萬頃空間。眼前是那么開闊，像是要飛到天上，不知停在哪里；身子是那么輕飄，像是要遺棄人世，長了翅膀而成仙。

于是我們快樂地喝酒，拍著船舷唱起了歌。歌中唱道：

桂樹為櫓，蘭木作槳。

櫓劃空明，槳撥流光。

我的懷念，渺渺茫茫。

心中美人，天各一方。

有一位客人吹起了洞簫，為歌聲伴奏。那嗚嗚咽咽的聲音，像是怨恨，又像是愛慕；像是哭泣，又像是訴說。余音宛轉而悠長，就像一縷怎么也拉不斷的絲線，簡直能讓深壑里的蛟龍舞動，能讓孤舟里的獨女哀泣。

我心中頓覺凄楚，便端正了一下自己的姿態，問那位吹簫的客人：“為什么吹成這樣？”

那位客人說：“月明星稀，烏鵲南飛——這不是曹操的詩句嗎？想當年，不也是這個地方，西對夏口，東對鄂州，山環水復，草木蒼翠，曹操被周瑜所困？那時候，他剛剛攻下荊州，拿下江陵，順流東下，戰船延綿千里，旌旗遮天蔽日，對著大江飲酒，橫握長矛吟詩，真可謂是一代豪杰啊，然而，他今天在哪里？……”

“那就更不必說你我之輩了：捕魚打柴為生，魚蝦麋鹿作伴，駕著小船出沒，捧著葫蘆喝酒，既像昆蟲寄世，又像小米飄海，哀嘆生命短暫，羨慕長江無窮……。當然我也想與仙人一樣遨游，與月亮一起長存，但明知都得不到，只能把悲傷吐給秋風。”

我聽完，就對這位客人說：“你也應該知道水和月的玄機吧。這水，看似日夜流走，其實一直存在；這月，看似時圓時缺，其實沒有增減。從變化的角度看，天地之間瞬刻不同；但從不變的角度看，萬物和我們都可以永恒，那又有什么好羨慕的呢？”

“何況，天地萬物各有所屬，如果不是我們的，分毫都不該占取。只有江上的清風，山間的明月，經由我們的耳朵而成為聲音，經由我們的眼睛而成為色彩，可以盡管取用，怎么也用不完。這是大自然的無窮寶藏，足供你我共享。”

客人聽罷，高興地笑了，洗了杯子，重新斟酒。終于，菜肴果品全都吃完，空杯空盤雜亂一片，大家就互相靠著身子睡覺，直到東方露出曙色。