放言五首（其三）

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，真玉燒三日不熱。

辨材須待七年期。豫章木生七年而后知。

周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。

【注釋】

鉆龜：古代用龜占卜，鉆龜甲加以燒灼，觀其紋路以卜吉兇。祝蓍：古人用蓍草占卜，以蓍草排列計(jì)算，預(yù)測(cè)事物變化。

試玉：檢測(cè)玉石的真?zhèn)危鄠髡嬲挠袷馃斩粺帷?/p>

辨材：辨別木質(zhì)的優(yōu)良，相傳優(yōu)良的豫章木須生長(zhǎng)七年才能看出。

周公：周公姬旦，周武王之弟。成王年幼時(shí)，周公曾攝政，受到管叔、蔡叔誣陷后，避居而走。成王悔悟，迎周公回朝。

王莽：西漢孝元皇后之侄。初時(shí)謙恭儉讓，頗得人望。后簒漢自立，國(guó)號(hào)新。

向使：假如。

【評(píng)析】

德國(guó)戲劇家布萊希特說(shuō)：“真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。”真理需要時(shí)間檢驗(yàn)，真相更需要時(shí)間來(lái)揭示，這就是此詩(shī)的主旨。此詩(shī)開(kāi)門見(jiàn)山，說(shuō)要告訴讀者“決狐疑”的方法，接下來(lái)又不直說(shuō)，而用試玉、辨材作比，再切入人事以周公、王莽作例，尾聯(lián)承周公、王莽而下，委婉曲折地道出這方法便是時(shí)間。詩(shī)雖議論，卻深得起承轉(zhuǎn)合、層層深入的結(jié)構(gòu)之妙，毫不枯燥，充滿理趣。宋人“少年胯下安無(wú)忤，老父圯邊愕不平。人生若非觀歲暮，淮陰何必減文成”（楊萬(wàn)里《題淮陰侯廟壁》），反用其意。