許有壬
滿江紅次湯碧山清溪
木落霜清，水底見、金陵城郭??。都莫問、南朝興廢，人生哀樂??。載酒時時尋伴侶，倚闌處處皆樓閣??。對溪云、試放醉時狂，渾如昨。
沙洲外，輕鷗落。風簾下，扁舟泊。更寒波搖漾，綠蓑青箬。為向九原江總道，繁華何似今涼薄？怕素衣、京洛染緇塵，從新濯。
開頭兩句，即扣住詞題，寫青溪之水映照古城。“木落霜清”是深秋氣象，意在以景物描繪交代時間。“金陵城郭”則直接揭出地點。兩者筆分虛實，確定時地各有其功用。“水底見”云云，既暗有水中之月真幻難言之意，又暗有“六朝舊事隨流水”（王安石《桂枝香》詞）之意。故下面便道：“都莫問、南朝興廢，人生哀樂。”城郭依然，人事全非，興亡盛衰的歷史，盡入漁樵閑話。異代之人追懷往古，憑吊遺跡，區分有道無道，悲又如何？喜又如何？改朝換代，成者為王敗者為寇，直如“吹皺一池春水，干卿何事”（馬令《南唐書》），說“都莫問”，不但是超脫之語，更是洞徹之語。歷朝諸國此立彼滅，各派你爭我奪，演繹出多少活劇；“人生哀樂”，盡在此中，則是不忍問、不堪問的。
“且置興亡近酒缸”（王安石《金陵懷古》之一），忘掉懷古的沉重，與同伴登上高樓憑欄眺望，一賞山輝川媚的美景吧。“載酒”兩句，便是此意。疊字詞“時時”、“處處”刻意在時、地兩方面表現呼友登覽的逸興雅情，流暢自如，有力地說明了詞人的價值取向。不過，“尋”字背后也反映出詞人內心的孤獨寂寞，畢竟“樓閣”無處不在，而知心同氣的朋友卻并不是隨隨便便就能找到的。看他佇立樓頭倚著欄桿又是怎樣的心態呢？“對溪云、試放醉時狂，渾如昨”，也就是說，睥睨溪上風云，哪管它白衣蒼狗百般變幻，姑且舉杯痛飲，大醉方休，一如往日少年時之狂態可掬。“如昨”，實指不改變年輕時的純樸真率，換用明代李贄的話說，即保持“童心”。“試放”云云，也有深意，因為平時總是處在情志受壓抑、行止受束縛的境地，所以要釋“放”其內心深處郁積的狂氣；但能否做到亦未可知，遂加一“試”字。
上片由景到情，已抒懷抱；下片前半仍轉到寫景。清溪前的小洲上，點點沙鷗輕輕飛落，逍遙自在，迎風晃動的珠簾下，幾葉扁舟系纜灘頭。這里，“鷗”是身心自由的象征，詞人內心已有盟鷗之意。按《列子·黃帝》云：“海上之人有好漚（同“鷗”）鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百往而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”人無機心，則鷗鳥下來，詞中輕鷗之“落”，亦當作如是觀。“扁舟”的意象，也與退隱江湖有著對應關系。按張方《楚國先賢傳》云：“句踐滅吳，謂范蠡曰：‘吾將與子分國而有之。’蠡曰：‘君行令，臣行意。’乃乘扁舟泛五湖，終不返。”此處扁舟尚“泊”，亦見詞人的意愿仍未進入實踐階段。下面“更寒波搖漾，綠蓑青笠”，前一句化用元好問《潁亭留別》“寒波澹澹起”、“物態本閑暇”（按：前之“輕鷗落”，亦由此詩“白鳥悠悠下”句化出）；后一句化用張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，與換頭數句相同，都是以景見情，反映隱居之樂的筆墨。
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