談《菜根譚》

《大公晚報(bào)》近日連刊一部舊書(shū)名叫《菜根譚》。這部書(shū)對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)上很有益處。在十四歲的時(shí)候，我第一次讀它，到現(xiàn)在還有好些教訓(xùn)盤(pán)踞在心中。我最初讀的是一部日本人著的《菜根譚通解》，當(dāng)時(shí)雖不全看得懂，卻也了解了不少。

這書(shū)是明朝萬(wàn)歷年間的洪應(yīng)明所著的。應(yīng)明字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，家世事業(yè)，無(wú)傳可稽。他的著作現(xiàn)存的有《仙佛奇蹤》四卷和《菜根譚》二卷。《仙佛奇蹤》,《四庫(kù)全書(shū)》收入小說(shuō)家類(lèi)，前二卷記仙事，后二卷記佛事，可知作者是個(gè)精研佛道的人。這書(shū)與《菜根譚》一卷同被收入民國(guó)十六年涉園排歸的《喜詠軒叢書(shū)》戊編里。《菜根譚》的刊本很多，內(nèi)容也有增減。道光十三年北京紅螺山資福寺翻刻乾隆三十三年岫云寺本，名《重刻增訂菜根譚》分為五篇：修省四十二章，應(yīng)酬五十八章，評(píng)議五十二章，“閑適”五十章，“概論”二百零三章，共四百零五章。光緒二年刊本分為前后集二卷，前集說(shuō)處世要訣，二百四十章，后集示守靜修德的要諦，一百三十四章。全書(shū)共三百五十八章。各刊本的章數(shù)頗有加減，我所見(jiàn)最多的是岫云寺本。

《菜根譚》的命名是取宋汪革所說(shuō)“能咬得菜根斷，則百事可做”的語(yǔ)意。全書(shū)咀嚼儒釋道三教的要旨，教人以處世與自處的方法。論它的性質(zhì)是格言；論它的談吐是從晉代的清談演變出來(lái)的。自誠(chéng)能把三教教理融溶在一起，讀起來(lái)感覺(jué)得作者的文章的超脫而有風(fēng)韻。全書(shū)用押韻與對(duì)類(lèi)寫(xiě)成，辭句的秀麗、意義的幽奧，真可以令人一誦一擊節(jié)，一讀一深思。不過(guò)里頭有些是消極的格言與閑人的哲學(xué)，很不適于向上思想的。“評(píng)議”第二十章：“廉官多無(wú)后，以其太清也。癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無(wú)含垢納污之雅量，雖戒癡頑，亦不必有察淵洗埃之精明。”應(yīng)酬第三十八章：“‘隨緣’便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。順事自然無(wú)事，若滿月偕盂水同圓。”“閑適”第二章：“世事如棋局，不著的才是高手。人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。”第五十章：“夜眠八尺，日瞰二升，何須百般計(jì)較？書(shū)讀五車(chē)，才分八斗，未聞一日清閑。”諸如此類(lèi)的文句很多，讀過(guò)了很易令人發(fā)起消極的反感，所以我主張選載比較全刊好些。