山中記趣

數年前，我約幾位朋友到大別山中的桃花沖小住。一則避暑，二則享受山光水色，于陰陰夏木中，就著村釀山茗，作競夕之清談。

朋友中有教授，有商人，皆身居鬧市，奔走紅塵。雖事業有成，卻身心俱疲。言語之間，無不欣賞剡溪訪友的雅興與率真。聽說有此等山中之游，無不欣然應諾，驅車前往。

及至來到山中，果然水木清華，花鳥如夢。友人于樵風中放歌，于清溪中濯足，品南山峰頂的云，飲粗瓷碗中的酒，樂莫大焉。薄暮時分，忽有人驚奇，說道：“咦，進山半日，怎地沒有電話？”眾人這才察覺，一起掏出手機來看，原來沒有信號。頓時有人沮喪，咕噥道：“通訊斷了，公司若有急事，找不到我怎么辦？”經他這一提醒，在場的三位商界的老板，頓時把剛剛得到的閑適像廢紙一樣扔掉了，重新把煩躁揣進了懷中。教授朋友受了感染，佯笑著說：“我倒沒有什么大不了的公務，只是手機不通，和家里人聯系不上，倒叫他們著急呢！”我說：“你們不是要得浮生半日之閑嗎？既來了，就把那些俗事兒放下，享幾天清福豈不更好。”一位老板頭搖得貨郎鼓似的，擺著手說：“這肯定不行，玩歸玩，可不能誤了正事兒。”當晚，三位老板于空濛的月色中驅車出山，回省城去了。

朋友們走后，我對留下的友人說：“袁中郎說過，通邑大都行人如蟻，盡是爭名逐利之人。看看咱們哥們兒，也雅不到哪里去?！?/p>

譏過了，捫心一想，又自后悔。我輩雖然追慕古人，當那種慣看秋月春風，慣聽暮鼓晨鐘的山人或散仙，但畢竟我們不可能穿越時空，回到青山隱隱綠水迢迢的唐代。換句話說，我們可以任俠，卻不可能秦漢；可以風骨，卻無法魏晉。彈《廣陵散》的嵇康，既非老板，又非教授，不擔心一曲未終，有什么電話打來催他當機立斷；至于“天子呼來不上船”的飲中八仙，且醉且吟在長安城外的灞橋煙雨中，何其逍遙啊，皇帝爺縱然有緊急事體召見他們，也不可能用手機，只能派出一匹快馬奔出皇宮。

今人與古人的根本不同，就在于交通與通訊。陸游自劍門入蜀，是“細雨騎驢過劍門”，前年我去那兒，卻是從高速路上驅車而至。到了關口雄閣，看到閣門兩旁懸掛著流沙河先生的對聯，書法與聯語俱佳，當即就掏出手機，撥通流先生的電話，向他表達了我的稱贊。若沒有手機，這種情接千里的浪漫，根本就不可能實現。

古人寄情山水，心無旁騖，那是農耕文化中士大夫精神生活的特點。到了今天，只要有一部手機相伴，工作與旅游兩不誤，豈不更好？應該說，手機的發明與使用，使這地球上每一個偏僻的角落，都可以成為人類的辦公室。只要我們愿意，在塔克拉瑪干沙漠深處、在喜馬拉雅雪山之巔，都可以辦公。當然，這種無遠弗屆的便捷，也會給我們帶來一些苦惱。譬如說，唐朝的那八位酒仙聚在一處轟飲，如果有手機，大家喝到興頭上，各自腰間一片亂叫，豈不大煞風景？

多年前的那一次桃花沖之行，因手機的無法使用而留下了遺憾。去年，當地的朋友又來邀我重游，并鄭重說明，那一片蒼茫的云山里，再不是通訊的死角，去年已建好了信號差轉站。不過，捷足先登的，不是移動，而是聯通。聽罷，我對朋友笑道：“看來，為了再次去欣賞那萬山深處的絕佳風景，我得買一部聯通的手機了?！?/p>

2007年6月5日匆草