丘為

丘為（約694～789），嘉興（今屬浙江）人。數年苦讀方于唐天寶年間中得進士，官至太子右庶子，享年九十六歲，據傳是唐代壽命最高的一位詩人。與王維、劉長卿等相往還，唱和。擅長五言詩，是盛唐時期山水田園詩派的詩人之一。

尋西山隱者不遇

【原文】

絕頂一茅茨，直上三十里。扣關無僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車，應是釣秋水。差池 ^① 不相見，黽勉 ^② 空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。

【注釋】

①差池：原意為參差不齊，此處用來指錯過。

②黽勉：殷勤。

【譯文】

高高的山頂上有一間茅屋，從山下走上去足有三十里。輕叩柴門沒有僮仆回問聲，窺視房里只有桌案和茶幾。莫非是架著車子出外砍柴，或者是垂釣在秋天的江水。錯過了時機未能與他相見，空負了殷勤仰慕一片心意。新雨中草色多么青翠蔥綠，晚風將松濤聲送到窗子里。這清幽境地很合我的雅興，足可以把身心和耳目洗滌。我雖然還沒有和主人交談，卻已經領悟了清凈的道理。玩得興盡就滿意地下山去，何必非要和這位隱者相聚。

【鑒賞】

這是一首表現隱逸情趣的詩。詩人專程到深山中尋訪隱者，期望得到熱情款待卻沒有遇到。如此，本應叫尋訪者感到相當失望和遺憾。然而，詩借寫“不遇”，卻將隱者的生活及個性交代得明明白白。更借“不遇”，將自己寬廣的胸襟和幽雅的情致充分展現出來。此等表達可謂標新立異，獨具匠心。

詩的前八句寫尋訪隱者而不遇，展現了隱者獨居高處，遠離世俗喧囂的清新雅致的生活。開篇點出隱者居住之處位于山頂的“一茅茨”中，距山腳有“三十里”。這既寫出了尋訪者不畏路途險阻、誠心拜訪之意，又點出了隱者有意遠離世俗喧囂之心。“絕頂”與“直上”呼應，道出了山勢之險峻和尋訪者攀登之勞苦。三、四句寫“不遇”，叩門拜訪而無應答，只能窺見茶幾。繼而寫尋訪者于門前猜測隱者究竟到何處了。是駕著車子出外砍柴還是在池邊垂釣呢？這兩者恰是大多數隱者日常生活的寫照，閑情逸致由此可見。這種由尋訪者臆斷之表達方式比之直接描述更顯靈活有致。“差池不相見，黽勉空仰止”，遠尋而不得見，景仰之情不得表達，必然或多或少有點兒失望。

然而詩寫到此處，卻突然宕了開去。雖不得見隱者，但卻從這周圍的淡雅景致中得以陶冶，體會到了詩般的情意。可謂興盡而歸，自得其所，倒也愜意得很。自“草色新雨中”到“頗得清凈理”的六句，由訪人不得見之失望到見景領悟之滿足，由單純的景仰之情到領悟隱者之閑情逸致，這又怎么能說是空訪呢？文末兩句引用的是晉代王子猷雪夜訪友的故事。據《世說新語·任誕篇》記載，王子猷在某個雪夜忽然想起隱居在剡溪的好友戴安道，便即刻行船拜訪，經過一個夜晚方才到達，然而才至門口卻又立即返回，別人問他緣由，他解釋道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人意圖借此表明，訪友之意不在于訪，只要使自己的興致得以宣泄即可。讀詩至此，一位絕不亞于隱者的高雅之士的形象得以充分展現在讀者面前。