挽辭二首（珠碎眼前珍）

【原文】

其一

珠碎眼前珍[1]，花凋世外春。

未銷心里恨，又失掌中身[2]。

玉笥[3]猶殘藥，香奩[4]已染塵。

前哀將后感，無淚可沾巾。

其二

艷質[5]同芳樹[6]，浮危[7]道略同。

正悲春落實，又苦雨傷叢。

秾麗今何在？飄零事已空。

沉沉無問處，千載謝[8]東風。

【題解】

挽辭是為了哀悼逝者所作的歌，也稱為挽歌。這兩首詩應當是為了悼念兒子瑞保和昭惠周后（即大周后）所作。據《全唐詩》注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四歲卒。母昭惠先病，哀苦增劇，遂至于殂。故后主挽辭，并其母子悼之。”大周后與瑞保均死于宋太祖乾德二年（964），李后主多次為小兒子和亡妻作詩文。

【注釋】

[1]珠碎眼前珍：喻傷子，亦泛指人亡。北周庾信《傷心賦》：“膝下龍摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，蘭生庭而早刈。”古時常用“掌上珠”“掌中珠”“掌上明珠”來比喻極受父母鐘愛的兒女。晉傅玄《短歌行》：“昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。”

[2]掌中身：這里指大周后娥皇。娥皇善歌舞，通音律，故以“掌中身”喻之，意謂體態輕盈，可在手掌上舞蹈。相傳漢成帝之后趙飛燕體態輕盈，能作掌上舞。見《白孔六貼》卷六一。《南史·羊侃傳》：“儛人張凈琬，腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。”

[3]玉笥（sì）：華美的盛衣食之竹箱。笥，盛衣物或飯食等的方形竹器。

[4]香奩（lián）：婦女妝具，盛放香粉、鏡子等物的匣子。

[5]艷質：艷美的資質。古時常用來指代美人，這里指大周后。

[6]芳樹：泛指嘉木。這里指代次子仲宣。

[7]危：佛教語，指代浮生危苦。

[8]謝：辭別。

【譯文】

其一

明珠碎在眼前，花朵凋謝在春天。還沒有消解喪子的悲痛，愛妻又離我而去。玉笥中還殘留著妻子治病的藥物，香奩因為妻子已不在而蒙上了灰塵。接踵而至的兩場死別，讓我已經無淚可拭。

其二

艷質和芳樹，二者是很容易遭遇傷害和毀滅的。剛為小兒子的早夭悲痛不已，又為美麗如花的亡妻黯然傷情。昔日里的繁花而今在何處？只見萬物飄零萬事成空。東風過后，一切花朵都要凋落，千載如此。

【賞析】

第一首悼詩的前三聯對仗工整，匠心獨運。這首合悼詩將愛子與愛妻交替來寫，輪流抒發喪子的哀痛和亡妻的傷情，一氣呵成，把憂思表達得窮哀極慟。“珠”對“花”，“心里恨”對“掌中身”，“玉笥”對“香奩”，最后把“前哀”與“后感”凝成一句，由分而合，將失子之悲與喪妻之痛兼容并納，令人倍感悲傷。“玉笥猶殘藥，香奩已染塵”兩句尤其形象生動，有無窮的感人力量。元稹有悼亡妻的《遣悲懷》詩：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”蘇軾有悼亡妻的詞：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”這些都是寫睹物思人，奈何物是人非。“無淚可沾巾”也寫得極符合李煜此時的情態，淚都流干了，無淚可流了，其悲傷過度由此可知。

第二首悼詩是承接上篇的續詩，哀悼的對象仍然是愛子和愛妻。同是五言律詩，卻用不同于上篇的表現手法悼念子妻，是將子妻合起來共悼。“艷質”指妻，“芳樹”指子；“果實”指子，“花叢”指妻。“正悲”“又苦”這一流水對，不僅對仗工整，而且一脈貫通，層遞增憂，極有時間的緊促感和無窮的哀感。“沉沉無問處，千載謝東風”，是無可奈何之嘆，是痛徹肺腑之言。宋詞中有“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，其意境與李煜此詩相同，但其痛感程度卻遠遠沒有李煜此詩深刻。