歌謠與名物

北原白秋著《日本童謠講話》第十七章，題曰《水葫蘆的浮巢》，其文云：

列位，知道水葫蘆的浮巢么？現(xiàn)在就講這個(gè)故事吧。

在我的故鄉(xiāng)柳河那里，晚霞常把小河與水渠映得通紅。在那河與水渠上面架著圓洞橋，以前是走過一次要收一文橋錢的。從橋上望過去，垂柳底下茂生著蒲草與蘆葦，有些地方有紫的水菖蒲，白的菱花，黃的萍蓬草，或是開著，或是長著花苞。水流中間有叫作計(jì)都具利（按即是水葫蘆）的小鳥點(diǎn)點(diǎn)的浮著，或沒到水里去。這鳥大抵是兩只或四只結(jié)隊(duì)出來，像豆一樣的頭一鉆出水面來時(shí)，很美麗的被晚霞映得通紅，仿佛是點(diǎn)著了火似的。大家見了便都唱起來了：

Keturi no atama ni hinchiita,Sunda to omottara kckieta．意思是說，水葫蘆的頭上點(diǎn)了火了，一沒到水里去就熄滅了。于是小鳥們便慌慌張張的鉆到水底里去了。再出來的時(shí)候，大家再唱，它又鉆了下去。這實(shí)在是很好玩的事。

關(guān)東（按指東京一帶）方面稱水鳥為牟屈鳥（按讀若mugutcho，狩谷望之著和名類聚抄箋注卷七如此寫）。計(jì)都具利蓋系加以都布利一語方言之訛，向來通稱為爾保（按讀若nio，和字寫作鳥旁從入字）。

這水鳥的巢乃是浮巢。巢是造在河里蘆葦或蒲草的近根處，可是造得很寬緩很巧妙，所以水漲時(shí)它會(huì)隨著上浮，水退時(shí)也就跟了退下去。無論何時(shí)這總在水中央浮著。在這圓的巢里便伏著蛋，隨后孵化了，變成可愛的小雛鳥，張著嘴啼叫道：

咕嚕，咕嚕，咕嚕！

在五六月的晚霞中，再也沒有比那拉長了尾聲的水葫蘆的啼聲更是寂寞的東西了。若是在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河的對(duì)岸，尤其覺得如此。不久天色暗了下來，這里那里人家的燈影閃閃的映照在水上。那時(shí)候連這水鳥的浮巢也為河霧所潤濕，好像是點(diǎn)著小洋燈似的在暮色中閃爍。

水葫蘆的浮巢里點(diǎn)上燈了，

點(diǎn)上燈了。

那個(gè)是，螢火么，星星的尾么，

或者是蝮蛇的眼光？

蛤蟆也閣閣的叫著，

閣閣的叫著。

睡罷睡罷，睡了罷。

貓頭鷹也呵呵的啼起來了。

這一首我所做的撫兒歌便是歌詠這樣的黃昏的情狀的。小時(shí)候我常被乳母背著，出門去看那螢火群飛的暗的河邊。對(duì)岸草叢中有什么東西發(fā)著亮光，仿佛是獨(dú)眼怪似的覺得可怕，無端的發(fā)起抖來。簡直是同螢火一樣的蟲原來在這些地方也都住著呵。

這一篇小文章并沒有什么了不得的地方，只因他寫一種小水鳥與兒童生活的關(guān)系，覺得還有意思，所以抄譯了來。這里稍成問題的便是那水鳥。這到底是什么鳥呢？據(jù)源順?biāo)逗兔惥鄢氛f，即是中國所謂，名字雖是很面善，其形狀與生態(tài)卻是不大知道。《爾雅》與《說文解字》中是都有的，但不能得要領(lǐng)，這回連郝蘭皋也沒有什么辦法了，結(jié)果只能從楊子云的《方言》中得到一點(diǎn)材料：

野鳧，其小而好沒水中者，南楚之外謂之。

好沒水中，可以說是有點(diǎn)意味了，雖然也太簡單。我們只好離開經(jīng)師，再去請(qǐng)教醫(yī)師。《本草綱目》卷四十七云：

藏器曰，水鳥也，大如鳩，鴨腳連尾，不能陸行，常在水中，人至即沉，或擊之便起。其膏涂刀劍不銹，續(xù)英華詩云，馬銜苜蓿葉，劍螢膏，是也。時(shí)珍曰，?zāi)戏胶嘤兄埔傍喍。n白文，多脂，味美，冬月取之。

日本醫(yī)師寺島良安著《和漢三才圖會(huì)》卷四十一引本草文后案語（原本漢文）云：

好入水食，似鳧而小，其頭赤翅黑而羽本白，背灰色，腹白，嘴黑而短，掌色紅也。雌者稍小，頭不赤為異。肉味有臊氣，不佳。

小野蘭山著《本草綱目·啟蒙》卷四十三云：

形似鳧而小，較刁鴨稍大。頭背翅均蒼褐色有斑，胸黃有紫斑，腹白，嘴黑色而短，尾亦極短，腳色赤近尾，故不能陸行，集解亦云。好相并浮游水上，時(shí)時(shí)出沒。水面多集藻類，造浮巢，隨風(fēng)飄漾。

這里描寫已頗詳盡，又集錄和漢名稱，根據(jù)《食物本草會(huì)纂》有一名曰水葫蘆，使我恍然大悟。雖然我所見過的乃是在賣鳥肉的人的搭連里，羽毛都已拔去，但我總認(rèn)識(shí)了它，知道它肉不好吃，遠(yuǎn)不及斑鳩。實(shí)在因?yàn)槲抑朗撬J，所以才來介紹那篇小文章，假如我只在古書上見到什么鶻等名，便覺得有點(diǎn)隔膜，即是有好文章好歌謠也就難遇抄譯了。輯錄歌謠似是容易事，其實(shí)好些處要?jiǎng)e的幫忙，如方言調(diào)查、名物考證等皆是，蓋此數(shù)者本是民俗學(xué)范圍內(nèi)的東西，相互的有不可分的關(guān)系也。

關(guān)于水葫蘆的記錄，最近見到川口孫治郎所著《日本鳥類生態(tài)學(xué)資料》第一卷（今年二月出版），其中有一篇是講這水鳥的，覺得很有意思。鳥的形色大抵與前記相似而更細(xì)密，今從略，其第五節(jié)記沒水法頗可備覽，譯述于下：

沒水時(shí)先舉身至中腹悉露出水面，俯首向下，急轉(zhuǎn)而潛水以為常。瞳孔的伸縮極是自由自在。此在飼養(yǎng)中看出者。

人如屢次近前，則沒水后久待終不復(fù)出。這時(shí)候它大抵躲在水邊有樹根竹株的土被水洗刷去了的地方，偷偷的偵察著人的終靜。也有沒有可以藏身的去處，例如四周都是細(xì)砂斜坡的寬大的池塘里，沒水后不再浮出的事也常有之。經(jīng)過很久的苦心精查，才能得到結(jié)果，其時(shí)他只將嘴露出水上，身在水中略張翼伸兩足，頭部以下悉藏水面下，等候敵人攻擊全去后再行出來。蓋此鳥鼻孔開口于嘴的中央部，故只須將嘴的大半露出水面，便可以長久的潛伏水中也。

川口此書是學(xué)術(shù)的著述，故殊少通俗之趣，但使我們知道水葫蘆的一點(diǎn)私生活，也是很有趣味的。在十六七年前，川口曾著有《飛之鳥》正續(xù)二卷，收在《爐邊叢書》內(nèi)，雖較零碎而觀察記錄謹(jǐn)嚴(yán)還是一樣，但惜其中無水葫蘆的一項(xiàng)耳。

民國二十六年三月十八日，于北平

（《秉燭談》）