如何成為一個(gè)怪物

食色

兩千五百年前，告子講：食色性也。中國(guó)人倫理觀念的基調(diào)就定了。

第一，作為探討人和人之間以及天和人之間關(guān)系的倫理學(xué)，主要兩個(gè)內(nèi)容：食和色。食，講工作，如何看待食，如何協(xié)調(diào)同事以及上下級(jí)的關(guān)系。色，講生活，如何看待上床，如何保證生殖成功，子嗣繁衍。

第二，倫理學(xué)的基調(diào)是，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。老百姓需要的，皇上不禁。兩千五百年前告子的理論和今天的生物學(xué)理論一致。對(duì)于生物體，生存是最大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，是為了種群的基因生存。百年后，老張的血肉筋骨歸于塵土，基因還在市面上流轉(zhuǎn)，基因編碼蛋白，蛋白聚合成眼珠子，小張眼珠子里的瞳孔看到大奶和大鈔而放大，和上輩子老流氓的瞳孔并無不同，這就是常人實(shí)現(xiàn)不朽的形式和佛經(jīng)說的轉(zhuǎn)世。老天爺編寫人性操作系統(tǒng)的時(shí)候，認(rèn)定人性的最終驅(qū)動(dòng)力是讓個(gè)體基因存在下去的概率最大化。為了生存，可以六親不認(rèn)，無法無天，有奶就是娘，大奶是大娘。

中國(guó)人的工作觀，比較簡(jiǎn)單。君君，臣臣，父父，子子，也就是說，做事要講規(guī)矩，年輕人要學(xué)會(huì)等待。但是對(duì)于到底規(guī)矩是什么，兩千五百年來，中國(guó)人從來就沒有直接總結(jié)過一二三四。只是明確了做事的態(tài)度：敬，出門如見大賓，使民如承大祭。只是明確了做事需要達(dá)到的效果：和，在邦無怨，在家無怨。只是明確了做事過程中要把握的兩個(gè)原則：恕，己所不欲，勿施于人；仁，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。兩千五百年了，中國(guó)人一直在用這一套工作倫理，不清晰，但是實(shí)用。理論太清楚了，流氓的種類太多，混賬事情的種類太多，不能套用，不實(shí)用。兩千五百年過去，即使現(xiàn)在中組部選拔特大型國(guó)有企業(yè)一把手，把上千億的國(guó)有資產(chǎn)交給某個(gè)五十來歲二百多斤的胖子，仿佛兩千年前，秦王把全國(guó)一半的精壯男子交給王翦去滅楚國(guó)，用的不是平衡計(jì)分卡（Balanced Score Card）或者關(guān)鍵業(yè)績(jī)指標(biāo)（KPI），用的還是大拇指原則：這個(gè)人可不可以托三尺之孤，寄千里之命。

中國(guó)人的性愛觀，是比較矛盾的。宋明以前，樂生，人活天地間，順應(yīng)自然，尊重人欲。沒有電視，沒有互聯(lián)網(wǎng)，沒有影院，天黑了后，農(nóng)民們喝幾杯自釀的米酒，院子里和自己身體里的蟲子都在鳴叫著，于是彼此娛樂各自的身體，緩解一天的疲勞，制造新的勞動(dòng)力量。城市里的文人和官員到青樓和寺院，作詩(shī)飲酒，商議國(guó)家治理邊防漕運(yùn)。歌妓和女道士比花還香艷，穿戴著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)生產(chǎn)力制造的綾羅綢緞和金銀珠鉆，吟唱著“浮沉千古事，誰(shuí)與問東流”，代表著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化水平。在自然規(guī)律面前，孔丘自己也無可奈何，說，吾未見好德如好色者也。即使孔丘本身也是這種性愛倫理的產(chǎn)物，《史記》中一針見血地指出，孔丘野合而生。到了宋明，國(guó)力狹促，理學(xué)盛行，講究滅人欲，存天理。不是你老婆，看一眼都是不道德的，想一下都是罪過。有個(gè)笑話講，一個(gè)理學(xué)信徒一輩子不上街，因?yàn)槿松辖謩t淫具上街，帶著淫具在街上溜達(dá)，天理何在？“文革”時(shí)候，情況類似，衣服只有綠色和藍(lán)色兩種，偶像只有毛主席一個(gè)，男女手拉手，就是耍流氓。改革開放之后的性愛觀，介于宋明之前和宋明之后的中間。白天在街上手拉手的還是很少，CEO們也基本都有老婆，最重要的業(yè)務(wù)是在娛樂場(chǎng)所談成的。一個(gè)CEO教導(dǎo)我說：“在中國(guó)做生意也復(fù)雜也簡(jiǎn)單，復(fù)雜到拜佛不知道廟門，簡(jiǎn)單到ABC，烈酒（Alcohol）、美女（Beauty）和回扣（Commission）?！?

CEO們最近的潮流是每年去寺廟里上上香，吃幾頓齋飯，住幾天齋房，忘掉ABC，養(yǎng)肝固腎，想想公司未來三五年的戰(zhàn)略和組織結(jié)構(gòu)。有個(gè)老總上完香之后，問過我一個(gè)哲學(xué)問題：“一個(gè)人應(yīng)該用一生去明白欲望就是虛幻呢，還是用一生來追求一個(gè)又一個(gè)欲望的滿足？”