周易·觀卦第二十·《彖》曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下?！坝^，盥而不薦，有孚顒若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。

【譯文】《彖傳》說：宏大壯觀的氣象總是呈現在崇高之處，譬如具備溫順和巽的美德，又具中和剛正之質就可以讓天下人觀仰。卦辭說“當你觀仰了祭祀開始時傾酒灌地的降神儀式，就可以不觀后面的獻饗細節，心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒”，是說在下者通過觀仰能夠領受美好的教化。觀仰大自然運行的神妙規律，就能理解四季交轉毫不差錯的道理;圣人效法大自然的神妙規律設教于天下，天下萬民于是紛紛順服。

【注釋】①大觀在上，順而巽，中正以觀天下——大觀、中正，指九五陽剛居中得正;順，指下坤;巽，指上巽。這是舉九五爻象及上下卦象釋卦名“觀”之義，說明美盛的道德足以讓“天下”觀仰?！冻虃鳌罚骸拔寰幼鹞?，以剛陽中正之德，爲下所觀，其德甚大，故曰‘大觀在上’;下坤而上巽，是能順而巽也;五居中正，以巽順中正之德，爲觀于天下也。” ②下觀而化——此句釋卦辭“觀，盥而不薦，有孚颙若”，說明“觀仰”的目的是爲了使“天下”順從美好的教化?！都狻芬莘唬骸跋掠^其德而順其化。” ③觀天之神道——神道，猶言“神妙的自然規律”。此下四句又舉大自然神妙規律之可觀，及“圣人”效法自然規律設教之可觀，極言“觀仰”之道的深刻意羲?！侗玖x》：“極言‘觀’之道也?！臅r不忒’，天之所以爲觀也;‘神道設教’，圣人之所以爲觀也?！?