周易譯注·蒙卦第四·《象》曰:利用刑人，以正法也。
【譯文】《象傳》說：利于樹立典型教育人，是爲(wèi)了讓人就範(fàn)于正確的法則。
【注釋】①正法——以法爲(wèi)正。《尚氏學(xué)》：“言以法則示人，俾童蒙有所則效，即釋‘刑人’之義?！?/p>
【說明】初六陰爻最處卦下，蒙穉至甚，故亟待啓發(fā)。《周易學(xué)說》引李士鉁曰： “物生必蒙，故果木有甲孚蔽之;人蒙無知，亦若有蔽之者。木之甲不自解，待雷雨解之;人之蒙不自說，待人說之?！?
周易譯注·蒙卦第四·《象》曰:利用刑人，以正法也。
【譯文】《象傳》說：利于樹立典型教育人，是爲(wèi)了讓人就範(fàn)于正確的法則。
【注釋】①正法——以法爲(wèi)正。《尚氏學(xué)》：“言以法則示人，俾童蒙有所則效，即釋‘刑人’之義?！?/p>
【說明】初六陰爻最處卦下，蒙穉至甚，故亟待啓發(fā)。《周易學(xué)說》引李士鉁曰： “物生必蒙，故果木有甲孚蔽之;人蒙無知，亦若有蔽之者。木之甲不自解，待雷雨解之;人之蒙不自說，待人說之?！?
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩(shī)詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩(shī)詞之美，止于臻美。品詩(shī)文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩(shī)詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：周易·繫辭上傳《大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九.分而爲(wèi)二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸奇于扐以象閏,五歲再閏,故再扐而后掛.天數(shù)五,地?cái)?shù)五,五位相得而各有合.天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五.此所以成變化而行鬼神也.《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,當(dāng)期⑩之日.二篇之策,萬有一千五百二十,當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也.是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成.引而伸之,觸類而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣.顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣.子曰:“知變化之道者,其知神之所爲(wèi)乎?”
下一篇：周易·蹇卦第三十九《《彖》曰:“蹇”,難也,險(xiǎn)在前也,見險(xiǎn)而能止,知矣哉!“蹇,利西南”,往得中也,“不利東北”,其道窮也.“利見大人”,往有功也,當(dāng)位“貞吉”,以正邦也.蹇之時(shí)用大矣哉⑥!》