心勿忘

什么是“忘”？你有心，你思考、感覺、體會，但你卻硬要把它弄得空空的，什么都不能有，才叫做“靜”。這就是孟子所謂的“忘”。什么叫勿忘？本心里面靈敏的知覺，氣血自在的起伏，隨其自然的呈現，只要不攀附便是。

常有人說他在往內觀察的時候，覺察不到任何感覺，這是騙人的。事實上，硬是叫你故意去忘，你也很難成功。內在的發生是必有事焉的，氣血的起起伏伏隨時都有，只是有沒有攀附妄念而已，不是沒有任何感覺，不是沒有任何念頭，任何一分一秒間都充滿著虛靈不昧的。

你如何知道你沒有任何念頭呢？當你去覺察感知自己有沒有感覺，有沒有念頭的時候，這個覺察感知本身就是一種念頭、一種感覺了。所以說不能忘，也無法忘，發自本性的虛靈不昧，不要故意去忘。忘也忘不了，反而成為一種病！

人們身中的陰陽在造化的時候，必有一些生滅起伏等感受在身中發生，因此在你的胸中會有一些“心情”跟著升起，這是很自然的，你不要刻意去把它弄得很呆板、很呆滯，以為沒有感覺，沒有思考，這樣叫做“靜”！你不需要如此，如此便是“頑空”，便是“忘”。

你可不要走錯路，看經典上說要靜、要空，結果自己坐在那里一直想靜、想空。像我以前就是這樣，想那個空，一直想，希望把頭腦里弄得一片空白，弄得連一點點感覺都沒有了，想的是一片黑黑的，但是黑黑的里面還是有一個“黑”存在！哪來的空？想想也沒空，而且黑里面偶爾還會有一道道的閃電，不然就是浮出一閃一閃的影像，挺擾人的。很多人和我一樣，初學定靜一開始都走入這個死胡同，這就是“忘”的病。

想要學得真靜，想要學得不動心，想要學得解脫所有的煩惱束縛，你必須要調整努力的方向。本性中的虛靈不滅是應該存在的，氣血的自在起伏也是自然現象，清明的覺察感知、思考亦是本性所俱足，什么都空空的還叫什么智慧，叫什么正覺！靈敏的覺察感知讓它存在，氣血的起伏讓它存在，本性中的功能有什么罪？讓它存在，往內觀照時，身中是清明而熱鬧的，這叫做“勿忘”。