醫家代表扁鵲與《難經》

那還是在我國春秋戰國時期，公元前407年，盧國一個姬姓秦氏的普通百姓家里又添了一個男孩，取名為秦越人。

秦越人少年時期在故里做過舍長，即旅店的主人。當時在他的旅舍里有一位長住的旅客叫長桑君，秦越人跟長桑君過往甚密，感情融洽。長期交往以后，有一天長桑君對秦越人說：“我掌握著一些秘方驗方，可是我已經年老，我想把這些醫術及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。”

秦越人當即拜長桑君為師，虛心跟著長桑君學習醫術。經過刻苦努力，秦越人最后繼承了長桑君的醫術，成為了一代名醫。

秦越人成名后，就把積累的醫療經驗，用于平民百姓。他周游列國，到各地行醫，為民解除痛苦。

由于秦越人的醫術高超，時人認為他是“神醫”，還借用上古神話時代的神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。

據當時人們傳說，上古軒轅時有個醫術精湛的名醫，被人們稱為扁鵲。而秦越人醫生醫術高明、學識淵博，走南闖北、治病救人，走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里，好比是帶來喜訊的喜鵲。于是秦越人就順理成章地也被人們尊稱為“扁鵲”。

扁鵲云游各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的技術十分全面，無所不通。扁鵲在魏國時，魏王曾求教于他：“你們家兄弟三人，都精于醫術，誰是醫術最好的呢？”

扁鵲：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個?！?/p>

魏王不解地說：“請你介紹詳細些吧?！?/p>

扁鵲解釋說：“我大哥給人治病，是在病人病情沒發作之前，就提前下藥把病人的病根給鏟除了，而這個時候，病人并沒意識到自己有病，所以，我大哥的醫術難以被人認可，也沒有名氣，只是在我們家里被推崇備至。我二哥給人治病，是治在病人病初起之時，那時病人的癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，我二哥就能藥到病除，所以鄉里人都認為我二哥只能治小病。我給人治病，往往都是在病人病情十分嚴重的時候，這時病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。他們看到我在病人經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，就以為我醫術很高，便四處為我揚名，使我名聞天下。”魏王聽后大悟。

扁鵲生活的年代，正是生產力迅速發展和社會發生著激烈變革、動蕩的時期，也是人才流動，人才輩出的時代，各國都在競爭人才，形成了招納賢士的社會風尚。

當時的秦國因地處西陲，一直被中原諸侯輕視。為了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，都非常重視從東方各國招徠人才，采取了兼收并取之法，為各類人才創造了一個各顯其能的用武之地。

除重視治理國家的人才外，秦國對醫生也很尊重。秦國給予醫生以極好的待遇，所以各國名醫紛紛來到秦國。在這種情況下扁鵲也來到秦國。

有一天，秦武王與武士們進行舉鼎比賽，不覺傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫李醯的藥，也不見好轉，并且更加嚴重。有人將“神醫”扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王便傳令讓扁鵲入宮。

扁鵲看了秦武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓秦武王自己活動幾下，秦武王立刻感覺好了許多。接著扁鵲又給秦武王服了一劑湯藥，其病狀馬上就完全消失了。

扁鵲有豐富的醫療實踐經驗，在總結前人經驗的基礎上，創立望、聞、問、切“四診法”。這一方法在臨床應用時，收到了顯著效果。

除了醫術高明外，扁鵲的品質也非常高尚，他看病行醫有“六不治”原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。

相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。作為我國傳統醫學的鼻祖，扁鵲對我國中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。

知識點滴

據說扁鵲做客館主管時，他的老師長桑君有一天拿出一付藥給他說：“用草木上的露水送服這種藥，30天后你就能知曉許多事情?！彪S后，長桑君又拿出全部秘方交給扁鵲。正當扁鵲看這些秘方時，長桑君忽然就不見了，扁鵲心想長桑君大概不是凡人。

扁鵲按照長桑君說的方法服藥，30天后，他就能看見墻另一邊的人。扁鵲有了這個特殊功能后，在診視別人的疾病時，雖然表面上是在為病人切脈，實際上他已經看清了病人五臟內所有的病癥。這個傳說表達了人們對扁鵲醫術高明的贊譽。