隨緣說法

“凡所有相，皆是虛妄”，這是《金剛經》里的話。世間萬物都是幻化的，有相的東西都會壞。

真如寺的菩薩是在1966年被打光的。光宗記得那天剛吃過早飯，便有人通知他們去龜山開會，說是學習毛主席的最新指示，于是，他們就到幾公里外開了一上午的學習會。中午，留在寺里煮飯的僧人挑來了飯菜，哭著對他們說，你們還在這里開會，寺里的菩薩都被人打光了。他們跑回來，五十多尊佛像菩薩碎成泥塊，跟經書、法器們一起，躺在地上。菩薩是被學生打的，學生們來自山下的一所中學和一所工農兵大學，據說來了三千多人。他們趕回來時，學生們都走掉了，只剩下一些看熱鬧的老百姓。

菩薩沒了，和尚也不讓當了。他們被打散分配到云山墾殖場的七八個分場里勞動。光宗分到紅福分場，正智分到君山分場。下山前，他們被叫到天王殿排隊接受檢查，經書、木魚、香板，一切跟佛教有關的東西都不能帶走，都要燒掉。本來，袈裟也是要脫下來燒掉的，但那時候有錢也買不到布，燒掉就沒衣服穿了。于是，山下婦女就上來幫他們把袈裟改成工作服。

那時候，光宗想，要是老和尚還在就好了，可以和這些滅佛者理論。想當年，云南協統李根源曾以“清肅社會”為名，親自帶人在大理、賓川一帶逐僧毀寺。當時，老和尚在雞足山祝圣寺，山上的僧人們驚恐而逃，老和尚卻獨自一人去找李根源。

李拍著桌子問老和尚：“佛教有什么用？對國家對民眾又有什么好處？”

老和尚說：“釋迦牟尼佛創立佛教，總以慈悲為懷，濟眾利民為本分。語其初肇，則為善去惡……自古佛教與政治并行，政以齊民，教以化民……佛教人治心，心為萬物之本。得其真正，萬物得以安寧，而天下太平。”

李又問：“佛教要那些泥塑木雕像干什么？空費錢財！”

老和尚回答說：“佛言法相，相以表法。不以相表，于法不張。佛像的塑雕，目的在于令人起敬畏之心耳。人心若無敬畏，那就會無惡不作。人若無惡不作，社會就會禍亂四起，不得安寧。就拿世俗社會而言，尼山塑圣，丁蘭刻木。中國各宗族祠堂和東西各國的銅像雕塑等，亦不過是令人心有所歸。然而圣像雕塑起人敬信之忱，功效不可思議。這就正如佛教中所說，若見諸相非相，即見如來。”

一番較量后，李問老和尚：“我已經殺僧毀寺，造業重重，該怎么辦？”

老和尚答說：“逐僧毀寺是一時風氣所造成，并不是個人的過錯。你以后能極力保護佛教，那么功德就莫大了！”

老和尚的隨緣說法，讓李體驗到了禪宗的不可思議，心中生起“機鋒到處鐵人驚，振威一吼天耳聾”之感，隨即拜老和尚為師，皈依了佛門。