什么是“莊田渝”

努爾哈赤施行“計丁授田”之后，它的缺點很快便暴露了出來。

首先，“計丁授田”并沒有觸及到滿族社會原有的奴隸制莊園，即“拖克索”土地所有制，這便阻礙了“計丁授田”的推行。同時，“計丁授田”又強烈影響了“拖克索”奴隸制莊園，使其無法照舊統治下去。

其次，對于原先處于奴隸制的滿族社會來說，“計丁授田”無疑是一大進步，然而對于早已是封建地主經濟的漢族人民來說，這無疑又是一大退步，它使得廣大農民淪為半自由的農奴，引起了遼東漢民的反抗。

鑒于以上原因，努爾哈赤對“計丁授田”制度進行了一些改革，改造了以“拖克索”土地所有制為基礎的生產關系。

天命十年，即1625年10月，努爾哈赤頒布了“莊田渝”。

“莊田渝”規定：每一拖克索，由男丁十三人、牛七頭、田百日組成，其中二十日的田產交納官糧，八十日的田產留作拖克索自己食用。

“莊田渝”是“計丁授田”制度的發展，它以男丁為基礎分配土地、征收賦役，剝削方式仍是勞役地租。

“莊田渝”還表明，莊田上的男丁不再是“拖克索”中毫無經濟自由的奴隸，而是擁有自己的經濟自主權的農奴；不再受奴隸主驅使，而是半自由的勞動生產者；他們不再需要把剩余價值全部上交領主，只需要把剩余價值當中的一部分，作為封建勞役地租交給領主就可以了。

如此一來，“拖克索”就失去了原有奴隸制莊園的內容，成為封建領主經濟的莊田。

這意味著舊的奴隸制崩潰，新的封建制誕生，滿族社會逐步由奴隸制過渡到了封建農奴制。