印章趣談·文彭

《文彭》：文彭（1498—1573），明著名篆刻家、畫家。字壽承，號三橋。長洲（今江蘇蘇州）人。文征明長子。以明經廷試第一，仕為國子監博士。繼承家學，能書畫，尤精刻印，風格工穩。與何震并稱“文何”。

“文彭之印”“文壽承氏”

根據考證，多數人認為這兩方印為文彭所刻。文彭飽讀詩書，能書畫，精研文字學，朝廷考試得明經第一，后來做南京國子監博士。文彭的父親文征明是位著名文學藝術家，也能篆印，文彭在家庭的熏陶下，亦喜治印。他在未得到能作印的石頭前，曾在象牙的印材上自篆，自己刻不動，只能請刻工李文甫為他鐫刻。后來，他意外得到了四筐青田凍石，從此就自己刻印了。這里面有一個有趣的故事：一天他坐小轎路過西虹橋，看見一頭驢子馱著兩筐石，一老漢肩挑兩筐石隨后。不一會兒，那老漢與一商人怒罵起來。文彭上前詢問，老漢說：“他答應買我的石頭，我把石頭從江上運到這里，請他再給一些搬運費，可他就是不肯，才驚動了你。”文彭仔細觀看了那些石頭后說：“你不要和他爭了，石頭我買下，搬運費我加倍給你?！蔽呐碣I得四筐石，將石鋸開一看，盡是青田老坑出的燈光石。那時，這種燈光石是用來雕刻婦女首飾的，尚不知能刻印章。文彭拿來自刻印章，效果很好，從此就自篆自刻了。

誰能料到，這位老農運來的四筐燈光石，竟帶來了篆刻藝術的春天！據說北京有個大官，因不易得到文彭的篆刻，就把他調到北京做兩京國子監博士。文彭刻的印在當時流傳很多，但沒有輯成印譜。后世所流傳的，偽品極多，魚目混珠，很難分辨。據清代魏錫曾說，文彭在詩箋上所蓋的兩枚“文彭之印”、“文壽承氏”是真的。但據明代周公謹在《印說》中說，文彭刻印以白文為多。真偽之爭，至今莫衷一是。

文彭像

“琴罷倚松玩鶴”印

文彭與唐順之（荊川先生）友善，唐常邀文彭到家中聚會，文彭篆印曾記下此事。這方印的印文為“琴罷倚松玩鶴”，印的邊款是：“余與荊川先生善，先生別業（即別墅）有古松一株，畜二鶴于內，公余之暇，每與余嘯傲其間，撫琴玩鶴，洵可樂也。余既感先生之意，因檢匣中舊石，篆其事于上，以贈先生，庶境與石而俱傳也。時嘉靖丁未秋，三橋彭識于松鶴齋中?！比藗兌颊f：松鶴益壽。文彭時年5 0歲。詩言：“鶴鳴九皋，聲聞于天?！鼻嗨芍拢砬傥楮Q，嘯傲其間，風雅至極。文彭本來多才多藝，真、草、隸、篆、行，揚名于世，在此興致下篆印，筆勢飛動，逸趣秀美。印家均知，邊款一項最吃功夫的是方寸之內蠅頭細書的毛筆功底。數十字的印款如同短小精絕的散文，文人雅士超凡脫俗的形跡，都刻畫在印文之中，文彭揮毫奏刀，直是魏晉“竹林七賢”遺風。從這方印的印面看，是以平整方正為基調。方形體的篆字，在轉筆處用圓筆，筆勢剛健，用力蒼拙，印文的接邊處多殘破，頗有金石味。據記載，這方印章只有四面邊款和頂部文字。印章之底是平面，篆文不知何時被磨去?，F見到的篆刻印文是根據頂面所刻行草“琴罷倚松玩鶴”的字與所存印跡配合上的。

“吟風弄月”印

此印印文“吟風弄月”正是明中后期社會風氣的反映。嘉靖年間嚴嵩當權，“嘉靖嘉靖，家家干凈”，世風大壞，產生于此時的小說《金瓶梅》很能說明問題?！耙黠L弄月”在當時文人中是很正常的社會活動。此印的另一大特點是石質特殊，此石細潤柔嫩，卻不是凍石，顏色為石綠。石綠，就是國畫顏色中的石綠色。這可能是“艾綠有石綠一種”中所指的石綠品種。

文彭之印

文彭之印

嘉靖甲申秋月三橋

琴罷倚松玩鶴

吟風弄月

吟風弄月 文彭

文壽承氏

壽承氏

文彭書《前后赤壁賦》，上鈐“文彭之印”、“國子先生”、“壽承氏”、“長生”印