《甄棲真》歷史評價與正史事跡,《甄棲真》人物故事小傳

甄棲真(公元?—1023年)，字道淵，號“神光子”，山東單縣人，北宋道士，最初通曉經(jīng)史，并長于詩賦，曾經(jīng)參加進(jìn)士考試，但未中舉，從此而改變了自己的想法，認(rèn)為讀書“以逐虛名”沒有益處，此后，以讀道家書為樂，并訪道于嶗山，后來到當(dāng)時的京都汴梁(今開封)，入建隆觀出家為道士、他云游四方，治病救人，不收報酬，宋真宗大中祥符年間，居住于晉州，深受人們尊敬，75歲時，有人傳授給他煉形養(yǎng)云之密訣，兩、三年后，漸返童顏。公元1023年去世，死后很長時間，形體與活人一般，傳為奇事。他曾與隱人劉海蟾有過詩文交往，集為《還金篇》2卷。

〔正 史〕

甄棲真字道淵，單州^①單父人。博涉經(jīng)傳，長于詩賦。一應(yīng)進(jìn)士舉，不中第^②，嘆曰：“勞神敝精，以追虛名，無益也。”遂棄其業(yè)，讀道家書以自樂。初訪道于牢山華蓋先生，久之出游京師，因入建隆觀為道士。周歷四方，以藥術(shù)濟(jì)人，不取其報。祥符^③中，寓居晉州^④，性和靜無所好惡，晉人愛之，以為紫極宮主。

年七十有五，遇人，或以為許元陽，語之曰：“汝風(fēng)神秀異，有如李筌^⑤。雖老矣，尚可仙也。”因授鏈^⑥形養(yǎng)元之訣，且曰：“得道如反掌，第^⑦行之惟艱，汝勉之。”棲真行之二三年，漸返童顏，攀高躡危，輕若飛舉。乾興元年^⑧秋，謂其徒曰：“此歲之暮，吾當(dāng)逝矣。”即宮西北隅自甃^⑨殯室。室成，不食一月，興平居所知敘別，以十二月二日衣紙衣臥磚塌卒。人未之奇也。及歲久，形如生，眾始驚，傳以為尸解。

棲真自號神光子，與隱人^⑩海蟾子者以詩往還。論養(yǎng)生秘術(shù)，目曰《還金篇》，凡兩卷。

《宋史·方技傳》卷四六二

〔注 釋〕

①單州：治所在今山東省單縣南。②中第：中舉，考中。③祥符：即大中祥符，宋真宗趙恒年號(公元1008—1016年)。④晉州：治所在今山西絳縣南。⑤李筌：道教人名，唐代道教思想家，自號達(dá)觀子，甘肅人，著有《陰符經(jīng)》，相傳他通曉兵法。曾注《孫子》并自撰《太白陰經(jīng)》，其思想對后世道家之學(xué)、軍事學(xué)與政治權(quán)謀學(xué)都有一定影響。今《道藏》中收有他的《黃帝陰符經(jīng)疏》3卷。⑥鏈：用心琢磨，修煉。⑦第：但，只是。⑧乾興元年：即公元1022年。乾興為宋真宗趙恒年號。⑨甃：用磚徹井壁，這里是建造的意思。⑩隱人：隱居不仕的人。