中華傳統文化·宗教文化·五斗米道

早期道教派別之一。亦稱米道、鬼道、天師道。東漢順帝(126—144年)時，張陵在四川鶴鳴山(一作鵠鳴山，在今四川大邑境內)創立。因入道者須出五斗米，故名。又因張陵自稱“天師”，也叫天師道。該道奉老子為教祖，尊為太上老君。以《老子五千文》為主要經典，兼奉《太平洞極經》、《太清經》、《太玄經》、《正一經》、《五斗經》等。初學此道的人稱為“鬼卒”，道徒中的骨干稱為“祭酒”。該教教人悔過，以符咒治病，設二十四治為傳教點，絕大多數在四川境內。張陵死后，其子張衡、其孫張魯嗣教。東漢末年，張魯在漢中建立政教合一的政權近30年，建安二十年(215年)降于曹操。但五斗米道活動仍在秘密進行。東晉時，孫思、盧循利用五斗米道領導農民起義達十余年。南北朝時，北魏嵩山道士寇謙之自稱奉太上老君旨意，“清整道教，除去三張偽法”，吸收儒家思想，主張“佐國扶命”，創立了以禮拜修煉為主的新天師道。后人以其活動多在北方，且便于區別于“南天師道”，稱其為“北天師道”。“南天師道”為廬山道士陸修靜所創。他整理“三洞經書”，吸收了佛教思想和儀式，創立了較為系統的道教齋戒儀范，道教典儀因而完備。因其活動多在南方，稱為“南天師道”。唐宋以后，南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，到元代演變為正一道。