中華傳統(tǒng)文化·法制文化·令

①漢代的一種法律形式。即以皇帝名義頒布的詔令，皇帝詔書是漢令的主要淵源。詔書是皇帝以特定的官文書形式，針對(duì)當(dāng)時(shí)的某事或某人而發(fā)布的命令，是臨時(shí)的施政方針。詔書頒布新制和新例，或補(bǔ)充舊律，就可以成為令，具有法律效力。在漢代，令也是重要的法律形式，常常律令并提。律與令沖突，令為大，即令具有最高法律效力。這種開創(chuàng)于秦、確立于漢的以令破律的做法，為后代的封建王朝所承襲，并成為中國古代法制的一個(gè)重要特征。②唐代法律。是關(guān)于國家體制、政權(quán)組織和基本制度方面的法規(guī)。它是律的重要補(bǔ)充，主要規(guī)范國家政權(quán)的組織形式與運(yùn)作程序、制度，嚴(yán)格尊卑貴賤秩序。唐代幾乎每一個(gè)朝代都編過令，主要有《武德令》、《貞觀令》、《永徽令》、《開元令》。唐令所涉范圍廣泛，內(nèi)容十分豐富。據(jù)《唐六典》載，《貞觀令》就有30卷，其篇目有官品、三師三公各省職員、寺監(jiān)職員、衛(wèi)府職員、東宮王府職員、州縣鎮(zhèn)戍岳瀆關(guān)津職員、選舉、封爵、考課、宮衛(wèi)、軍防、儀制、公式、賦役、倉庫、關(guān)市、醫(yī)疾、捕亡、獄官、喪葬等。