中華傳統文化·哲學文化·言意

中國哲學史上的一對重要范疇。“言”指語言，“意”指思想，言意關系即語言和思想的關系。主要有“言不盡意”、“得意忘言”和“言盡意”三種觀點。“言不盡意”論認為語言不能充分表達思想的意義，割裂了語言和思想的聯系，甚至主張“去言”、“忘言”。主要代表有荀粲、王弼等人?！暗靡馔浴辈环裾J語言表達思想的作用，但又認為得意應忘言，最終也割裂了語言和思想的聯系。《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言”，把語言作為可以和思想分離的工具。王弼深化了這一思想，主張“得意忘象”?！把员M意論”肯定語言和思想不可分割。西晉歐陽建《言盡意論》說：“理得于心，非言不暢;物定于彼，非名不辯。言不暢志，則無以相接。名不辯物，則簽識不顯?！鹞锒w，言因理而變。此由聲發響應，形存影附，不得相與為二矣。茍其不二，則言無不盡矣?！敝赋雒c實、言與意是完全一致的。