楹聯趣談·李世珍

李世珍(1812～1884)，字筱樓，直隸天津人。近代新文化運動先驅者李叔同的父親。其上輩兄弟二人，主要經營鹽業及銀錢業，父名銳，叔父名錕。世珍早年曾教家館。道光間舉人，同治間進士，授知縣，官至吏部主事，以團防得四品銜花翎。生平精研王陽明之學，旁及禪宗。有三子： 嫡出長子文錦，早逝; 庶出次子文熙，字桐岡; 李叔同行三，系側室王氏所生。

事能知足心常愜

人到無求品自高

這是李世珍所撰聯句，深為李叔同所珍愛。1932年李叔同手書此聯，贈予弟子劉質平，且作邊跋曰： “先進士公六十八歲生余，今夏六月五日為公百二十齡誕辰。公邃于性理之學，身體力行，是聯句，其遺作也。”

李世珍一生以善為本，一向熱衷于社會公益事業。他一生中最為得意之舉是光緒五年 (1879年) 建起的備濟社。《天津縣新志》 說，李世珍“糾合同志建備濟社，集巨資備荒，而每歲施放錢米、棉衣、醫藥、棺木及恤嫠”。所謂備濟社，就是以救荒濟貧為目的的慈善團體。筆者購得同治三年(1864年)刊《欽定康濟錄》一書，其卷一記云：“谷不積，不足以救荒?！笨梢娭袊糯缬蟹e極的救荒舉措。李世珍籌建備濟社，一方面是為慈悲心理所驅動，同時也得之于鄉前輩李春城設立寄生所的啟迪。李春城是咸豐、同治間的一位慈善家。此人因練兵有功，深得僧格林沁的賞識，故授刑部四川司外郎。不久，他便告歸居鄉，在天津建起了寄生所，每年冬天，收容無依無靠的貧民百姓多達六七百人，施舍衣食棺木，多行善事。李世珍仰慕李春城的人品，60多歲時，回歸津門故里，在今天津河北區糧店后街孫家胡同西口路南創立備濟社，仿照李春城寄生社的規制，盡心恤貧孤寡，“哺之以粥，疾病施醫藥，死亡則棺斂而瘞之”。此外，還用備濟社的一部分資金開辦義學，種牛痘。天津人稱他為“糧店后街李善人”。

李世珍的一生除了讀書、做官、行善之外，還致力于陶朱之業，是個典型的儒商。他任吏部主事時，即買下大量鹽田引地，數年后辭官經商，先后開辦了桐達錢鋪等，故有“桐達李家”之稱。由于李世珍經營有道，理財有方，其晚年，是李家財勢最盛之時。李世珍原住天津糧店后街東側的一所三合院，60歲以后方有財力購置糧店后街晉都會館斜對面的那處掛有“進士第”，過道懸有“文元”匾的大宅院。他從事慈善事業的費用，也是他經商所得。

世珍晚年耽于禪悅，譽滿津門。光緒十年 (1884年) 夏，72歲的李世珍身患痢疾，自知不起，臨終前囑家人請僧人朗誦 《金剛經》，毫無痛苦，靜聆其音，安詳而逝。停靈期間，每日延僧，誦經不絕; 并由李鴻章“點主”，馬三元 (清朝武官) “報門”。那年，李叔同年僅5 歲，李世珍去世后，李氏家道漸至衰敗。

這副對聯正是李世珍為人處世的準則，也是對他一生的概括。李叔同在1894年作有“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”詩句，與此聯之內涵可謂一脈相承。

“今日方知心是佛，前身安見我非僧”，這一充滿禪意的聯句，亦為李世珍所撰，也經李叔同手書，贈予劉質平。

事能知足心常愜 人到無求品自高

李世珍撰 李叔同書