中華傳統(tǒng)文化·哲學(xué)文化·濂洛關(guān)閩

宋代理學(xué)的四個(gè)主要學(xué)派。“濂”指以周敦頤為代表的濂學(xué)，因周家鄉(xiāng)有濂溪，后又曾在廬山建濂溪書院而得名。濂學(xué)是宋明理學(xué)的開(kāi)端，對(duì)程朱的影響很大。“洛”指以程顥、程頤為代表的洛學(xué)，因二程長(zhǎng)期居洛陽(yáng)講學(xué)而得名。二程是宋明理學(xué)的重要代表人物。“關(guān)”指以張載為代表的關(guān)學(xué)，因張為關(guān)中郿縣人而得名。張載與二程有學(xué)術(shù)交往，并有親戚關(guān)系，因此關(guān)學(xué)和周敦頤的濂學(xué)、二程的洛學(xué)、朱熹的閩學(xué)并稱“濂、洛、關(guān)、閩”，這五人也被稱“宋五子”。《宋史》把他們都列入《道學(xué)傳》中。但關(guān)學(xué)的主要傾向是唯物主義，和濂學(xué)、洛學(xué)、閩學(xué)的唯心主義不同。“閩”指以朱熹為代表的閩學(xué)，因朱熹生于福建并長(zhǎng)期在福建活動(dòng)而得名。閩學(xué)集濂學(xué)、洛學(xué)之大成。